🐺 Вахтанг I Горгасали: царь-воин и основатель Тбилиси

Вахтанг I Горгасали, это царь Иберии (она же Картли), правивший во второй половине V века: он собрал под своей рукой картлийские земли, задумал перенести столицу в Тбилиси и позже был причислен Грузинской церковью к лику святых. Прозвище «Горгасали» дали ему персы, и переводится оно как «волчья голова». Почти всё, что мы про него знаем, держится на одной хронике, записанной через пятьсот с лишним лет после его смерти, так что реальный царь и легендарный герой в этой биографии срослись намертво.

❓ Кто такой Вахтанг Горгасали простыми словами

Если совсем коротко: это последний сильный царь Иберии перед тем, как страна надолго ушла под персидский контроль. На престол Вахтанг взошёл ребёнком, семи лет от роду, и первые годы за него правила мать. Потом он воевал на севере с аланами, на юге с персами, торговался с Византией и всю жизнь пытался вытащить Картли из-под власти Сасанидов. Царство пережило его меньше чем на век: во второй половине VI века персы упразднили в Картли царскую власть и посадили своих наместников.

Отсюда и его место в грузинской памяти. Вахтанг это рубеж. При нём Картли ещё была царством со своей армией, своей церковью и своим выбором столицы. После него началась долгая эпоха чужих наместников.

🐺 Почему «Горгасали»: волчья голова на шлеме

Прозвище у царя персидское, и придумали его враги. «Горгасар» на персидском значит «волчья голова». Хроника объясняет это так: Вахтанг заказал себе золотой шлем и велел изобразить на нём спереди волка, а сзади льва. Персы, увидев этот шлем в бою, кричали друг другу: берегись волчьей головы. Прозвище прилипло, грузины его приняли, и вот уже полторы тысячи лет царя зовут именно так.

Теперь про источник, потому что без него дальше нельзя. Всё, что мы знаем о Вахтанге, идёт из одного текста: «Жизнь Вахтанга Горгасали», написанной Джуаншером Джуаншериани в XI веке и вошедшей в свод «Картлис цховреба». Между смертью царя и записью его биографии лежит больше пятисот лет. Джуаншер, скорее всего, пользовался какими-то ранними хрониками, но сверить его почти не с чем: независимых источников такого объёма просто нет. Поэтому дальше в статье легенду и историю я развожу вслух: где говорит хроника, там так и написано.

И одна строчка, чтобы не путать людей с одинаковыми именами. Вахтанг I Горгасали (V век) это не Вахтанг VI Законодатель (XVIII век, царь-просветитель и составитель свода законов) и не Вахтанг Чабукиани (танцовщик XX века, создатель грузинской балетной школы). Три разных человека, три разные эпохи.

⚔️ Царь-воин: между Персией и Византией

Чтобы понять Вахтанга, надо понять, где он оказался. Иберия V века зажата между двумя гигантами: Сасанидским Ираном с востока и Византией с запада. Формально Картли считалась вассалом персов, и вассалитет этот был плотный. В самой Мцхете жили огнепоклонники со своим главным жрецом, и место при царском дворе у него было почётное: маздеизм, религия доисламского Ирана, имел в Картли законный статус. Персидское влияние доходило здесь до самой веры.

Вахтанг всю жизнь пытался этот баланс сдвинуть. Ещё молодым он ходил на север против аланов и закрепился в Дарьяльском проходе, главных воротах с Северного Кавказа. Вернул Кларджети, которую держали византийцы. Присоединил Эрети. Распространил влияние на западногрузинское Эгриси. Строил и перестраивал крепости: Дарьял, Уджарма, Череми, Хорнабуджи, Артануджи. Из отдельных башен собралась система обороны.

Потом он рискнул по-крупному. В 470-е годы Вахтанг отказался идти воевать за персов против Византии, посадил в темницу главного жреца огнепоклонников и выгнал их из Картли. Иран прислал карательное войско. Переговоры кончились тем, что царю снова пришлось признать себя вассалом, но прежнего статуса огнепоклонство в Картли уже не вернуло. В 480-е Вахтанг возглавил большое антиперсидское восстание вместе с армянами. Восстание подавили, однако Сасанидам пришлось смягчить режим.

Про его браки хроника рассказывает две истории, и обе стоит читать как предание. Первой женой называют Балендухт, дочь персидского царя. Второй, уже после разворота на Византию, Елену, дочь константинопольского императора, которую якобы отправили в Мцхету вместе с посольством. Ни ту, ни другую линию независимые источники не подтверждают.

🏙️ Основание Тбилиси: легенда и что было на самом деле

Легенду знает каждый, кто хоть раз был в Тбилиси. Царь охотился в лесистой долине Куры, его сокол ударил фазана, и обе птицы упали в источник. Когда охотники подошли, вода оказалась горячей. Дальше версии расходятся: в одних фазан сварился, в других раненая птица от горячей воды исцелилась. Вахтанг понял, что место особенное, и велел рубить лес и ставить город. Отсюда и имя: «тбили» по-грузински значит «тёплый».

Полную легенду, все её варианты и разбор мы уже сделали отдельно: Легенда об основании Тбилиси. Здесь она нужна только как часть биографии, поэтому переходим к истории.

А история одновременно скучнее и интереснее. Люди жили на этих склонах задолго до V века, и серные источники никто не открывал: ими пользовались и раньше. Заслуга Вахтанга в другом, в решении. Мцхета стояла на открытом месте и была уязвима, а точка ниже по Куре, в тесном ущелье, держалась легче и лучше контролировала дороги. Царь начал здесь строить и завещал перенос столицы преемнику. Довёл дело до конца его сын Дачи. Так что «основатель Тбилиси» это титул по традиции, но традиция тут не на пустом месте: без решения Вахтанга столица могла остаться в Мцхете.

Те самые серные источники никуда не делись: над ними стоит квартал Абанотубани с кирпичными куполами бань, и это по-прежнему самая живая точка старого города.

Дальше эстафету принимают другие правители. Через шесть веков Давид IV Строитель отвоюет Тбилиси у арабского эмирата и сделает его столицей объединённой Грузии, а при царице Тамаре страна дойдёт до своего золотого века. Но первый выбор сделал Вахтанг.

⛪ Вахтанг и церковь: католикос и новые храмы

При Вахтанге глава церкви Картли впервые получил сан католикоса. По хронике дело было так: царь попросил Константинополь прислать в Мцхету католикоса, и оттуда приехал священник Пётр с двенадцатью епископами. Прежний архиепископ Картли Михаил встал против, назвал царя вероотступником и проклял его вместе с войском. Вахтанг пришёл к нему мириться и опустился на колени, а тот, если верить Джуаншеру, пнул царя ногой и выбил ему зуб. Кончилось тем, что Михаила выслали в Константинополь.

Называть это «получением автокефалии» было бы неточно. Самостоятельность грузинской церкви складывалась столетиями, и при Вахтанге был сделан важный шаг в эту сторону, но не последний. Что изменилось точно: епархий стало заметно больше (источники говорят примерно о двух десятках к концу V века), а церковная структура Картли перестала держаться на воле одного архиепископа.

Строил Вахтанг тоже много. С его именем связывают храмы Никози и Ниноцминда, город-крепость Череми и перестройку храма в Мцхете на месте нынешнего Светицховели. А Метехскую скалу в Тбилиси традиция называет местом его дворца: Метехский собор, который стоит там сегодня, построили гораздо позже, но связка царя с этим местом в народной памяти держится крепко.

🕯️ Гибель царя и могила в Светицховели

Вахтанг погиб так, как жил, на войне с персами. По традиционной датировке это 502 год, сражение шло на берегах Иори. Хроника рассказывает, что стрела нашла место, не прикрытое доспехом, и рана оказалась смертельной. Проверить эту деталь нечем, поэтому и подаём её как предание.

Похоронили царя в соборе Светицховели в Мцхете, в храме, который он сам и перестраивал. Могилу показывают внутри собора, и к ней до сих пор идут паломники. Плита, которую видит посетитель сегодня, появилась позже самого захоронения.

🙏 Святой царь: канонизация и день памяти

Грузинская православная церковь причислила Вахтанга к лику святых как благоверного царя. День памяти: 30 ноября.

Почитают его сразу за две вещи. Он защищал страну от персов и погиб в бою с ними, а хроника прямо называет его мучеником за веру Христову. Из этого и вырос образ, который держится до сих пор: царь с мечом и крестом, погибший за свою землю и свою веру.

Память о нём закреплена и в камне. Придел его имени пристроен к Тбилисскому Сиони, в Рустави ему посвящён кафедральный собор, а в Батуми стоит храм Вахтанга Горгасали.

🗺️ Память о Вахтанге Горгасали: статуя, площадь, храмы

Имя Вахтанга в Грузии разбросано повсюду: улицы, площади, храмы, государственная награда. Вот точки, где его память встречается чаще всего.

📌 Коротко о главном

Вахтанг Горгасали прожил жизнь между двумя империями и всё время пытался вырваться. Воевал с персами, договаривался с Византией, перестраивал крепости, менял церковную структуру Картли и решил спустить столицу вниз по Куре. Погиб от стрелы, лёг в Светицховели, был канонизирован. Тбилиси он, строго говоря, не построил с нуля, но именно его выбор сделал этот город столицей. И почти всё, что мы про него знаем, идёт из одной хроники: держите это в голове, когда будете читать любую красивую подробность.

🗣️ А теперь слово вам

Расскажите в комментариях:

• Верите в легенду про фазана и горячий источник или считаете её поздней выдумкой?
• Были у конной статуи на Метехской скале? С какой точки она смотрится лучше всего?
• Какой Вахтанг вам ближе: воин, который бился с персами, или человек, который выбрал место для столицы?
• Кого из грузинских правителей разобрать следующим?

Пишите, читаем всё.

Читайте также

• Старый Тбилиси: архитектура, дворики и Сололаки
• Жители Тбилиси: реальные истории и байки города
• Однажды на Черепашьем озере в Тбилиси…