დაამატეთ ორგანიზაცია

✝️ მეფე მირიან მესამე: როგორ მიიღო საქართველომ ქრისტიანობა

მირიან მესამე ქართლის, ანტიკური იბერიის მეფეა, რომელიც მეოთხე საუკუნეში მეფობდა და რომლის დროსაც ქრისტიანობა ქვეყანაში სახელმწიფო რელიგია გახდა. ქართლი მსოფლიოს იმ პირველ სახელმწიფოთა შორის აღმოჩნდა, რომლებმაც ეს ნაბიჯი გადადგეს. მეფის მოქცევა წმინდა ნინოს ქადაგებას უკავშირდება, მისი საფლავი კი მცხეთის სამთავროს მონასტერში დღემდე თაყვანისცემის ადგილია.

📌 მოკლედ

  • ქართლის, ანტიკური იბერიის მეფე, რომელიც მეოთხე საუკუნეში მეფობდა.
  • მოექცა წმინდა ნინოს ქადაგებით; დედოფალი ნანა ქმარზე ადრე მოექცა.
  • ქართლის მოქცევას ტრადიციულად 326 წელს მიაკუთვნებენ, ისტორიკოსთა ნაწილი 337 წელს ასახელებს.
  • ხოსროვანთა სახლის დამაარსებელი: ამ გვარს ტრადიცია ვახტანგ გორგასალსაც მიაკუთვნებს.
  • მის დროს აღიმართა პირველი ეკლესია მომავალი სვეტიცხოვლის ადგილას.
  • დაკრძალულია დედოფალ ნანასთან ერთად სამთავროს მონასტერში, ორივე მოციქულთასწორად ითვლება.

❓ ვინ იყო მეფე მირიან მესამე მარტივად

ქართლი, რომელსაც ანტიკური ავტორები იბერიას უწოდებდნენ, აღმოსავლეთ საქართველოს სახელმწიფოა დედაქალაქით მცხეთაში. მირიანი მას მეოთხე საუკუნეში მართავდა და ისტორიაში ერთი გადაწყვეტილებით შევიდა: მის დროს ქვეყანა წარმართობიდან ქრისტიანობაზე გადავიდა და ეს გადასვლა ხელმწიფის პირადი არჩევანი კი არა, სახელმწიფო აქტი იყო.

King Mirian III above the confluence of the Aragvi and Kura rivers.

მასშტაბი ფრთხილად უნდა ითქვას. ქართლი იმ პირველ სახელმწიფოთა რიცხვში შევიდა, სადაც ქრისტიანობამ ოფიციალური სტატუსი მიიღო. ფორმულირება „მსოფლიოს პირველი ქრისტიანული ქვეყანა“ ხშირად გვხვდება, მაგრამ ქართლის მიმართ იგი არასწორია: უფრო ადრე ეს მეზობელ სომხეთში მოხდა. ორივე თარიღი მკვლევართა შორის განიხილება, თანმიმდევრობა კი სწორედ ასეთია.

კიდევ ერთი დაზუსტება, ნომრის შესახებ. მირიანის სახელის მქონე მეფეები ქართულ სამეფო სიებში უფრო ადრეც გვხვდებიან, ნახევრად ლეგენდარულ ხანაში. აქედან მოდის „მესამე“: ამ სტატიის გმირი მატიანეთა ანგარიშით მესამე მირიანია, თუმცა სწორედ იგი დარჩა ხსოვნაში ამ სახელით.

პარამეტრი მნიშვნელობა
ეპოქა მეოთხე საუკუნე. მეფობის ტრადიციული წლები, დაახლოებით 284–361, პირობითია და მატიანეებიდან მოდის
ტიტული ქართლის მეფე, ანტიკურ ტრადიციაში იბერიისა
დინასტია ხოსროვანთა სახლის დამაარსებელი
მეუღლე დედოფალი ნანა, ქრისტიანობა ქმარზე ადრე მიიღო
დედაქალაქი მცხეთა
მთავარი მოვლენა ქართლის მოქცევა: ტრადიციულად 326 წელი, ისტორიკოსთა ნაწილთან 337
დაკრძალვა სამთავროს მონასტერი, მცხეთა
თაყვანისცემა მოციქულთასწორნი მირიანი და ნანა

🏛️ წარმომავლობა: მირიანი და ხოსროვანთა სახლი

მირიანი ხოსროვანთა დინასტიის დამაარსებლად ითვლება, რომელიც ქართლს რამდენიმე საუკუნე მართავდა. თავად გვარის სახელი ირანულ წარმომავლობაზე მიანიშნებს და ქართული ტრადიცია მირიანს პირდაპირ სპარსეთის მეფის ძედ ასახელებს. ისტორიკოსები სახლს უფრო ხშირად ირანულ მიჰრანიდების გვარს უკავშირებენ, მაგრამ ამ ვერსიების დეტალები ბიოგრაფიისგან შორს მიგვიყვანს, ამიტომ იმაზე შევჩერდეთ, რომ გვარის ფესვები ირანულია, დეტალები კი განხილვის საგნად რჩება.

ამავე სახლს მიაკუთვნებს ტრადიცია ვახტანგ გორგასალსაც, თბილისის დამაარსებელს: იგი მირიანის შთამომავალია. ასე რომ, ძაფი ქვეყნის მოქცევიდან ახალი დედაქალაქის გაჩენამდე ერთი დინასტიის შიგნით გრძელდება.

ეპოქა, რომელშიც იგი მეფობდა, ორი დიდი მეზობლით განისაზღვრებოდა. ქართლი რომსა და სპარსეთს შორის იდო და თითოეული მას თავის გავლენის სფეროდ მიიჩნევდა. მირიანის საერო მმართველობაზე წყაროები ძუნწად საუბრობენ, ამიტომ დაწვრილებითი სამხედრო ქრონიკა ამ ბიოგრაფიაში არ იქნება: შემორჩა უპირველესად ის, რაც ქვეყნის მოქცევას უკავშირდება.

🌑 სიბნელე თხოთის მთაზე: მოქცევის ლეგენდა

მოქცევის ამბავი მეფით კი არა, მისი მეუღლით იწყება. ჰაგიოგრაფიული გადმოცემით დედოფალი ნანა მძიმედ დაავადდა და ვერაფერი შველოდა. დახმარება ნინოსგან მოვიდა, მქადაგებლისგან, რომელიც მაშინ მცხეთაში ცხოვრობდა: მისი ლოცვის შემდეგ დედოფალი გამოჯანმრთელდა და ქრისტიანობა მიიღო. მირიანი ცოლის რწმენას თავიდან ცივად შეხვდა.

გარდატეხა, როგორც გადმოცემა გვიამბობს, ნადირობისას მოხდა. მეფე თხოთის მთასთან იყო, როცა დღე უეცრად მკვრივმა სიბნელემ შეცვალა. მან ძველ ღმერთებს მოუხმო, პასუხი კი არ მიუღია. მაშინ მირიანმა იმ ღმერთს მიმართა, რომელზეც ნინო ლაპარაკობდა, და აღუთქვა რწმენა, თუ დახმარებას მიიღებდა. სიბნელემ დაიხია და სინათლე დაბრუნდა.

The Legend of the Sudden Darkness on Mount Tkhoti

ეს ეპიზოდი ჰაგიოგრაფიული ტრადიციიდანაა ცნობილი, უპირველესად „მოქცევაჲ ქართლისაჲდან“ და წმინდა ნინოს ცხოვრებიდან. ეს არ არის თვითმხილველის მატიანური ჩანაწერი, არამედ საეკლესიო ტრადიციის შიგნით ჩამოყალიბებული თხრობა, და მას შესაბამისად უნდა მოვეკიდოთ: როგორც ტექსტს, რომელიც მოვლენის აზრს ხსნის და არა მის ოქმს ადგენს.

ჰაგიოგრაფიული გადმოცემით, თხოთის მთასთან ნადირობისას დღე უეცრად ღამედ იქცა. მეფემ ძველ ღმერთებს მოუხმო და პასუხი არ მიუღია, ხოლო როცა იმ ღმერთს მიმართა, რომელზეც ნინო ქადაგებდა, სიბნელემ დაიხია და სინათლე დაბრუნდა. სწორედ ამ ადგილას, ამბობს ტრადიცია, გადაწყვიტა მირიანმა ახალი სარწმუნოების მიღება.

ეპიზოდის გადმოცემა ჰაგიოგრაფიული ტრადიციიდან, „მოქცევაჲ ქართლისაჲ“ და წმინდა ნინოს ცხოვრება

თავად ნინოს ფიგურა ამ სტატიაში მხოლოდ იქ ჩნდება, სადაც მეფეს კვეთს. მისი გზა ქართლში, ცხოვრება, ვაზის ჯვარი და ბოდბე, სადაც იგი განისვენებს, ცალკე მასალას იმსახურებს.

✝️ ქართლის მოქცევა: ქრისტიანობა ხდება სახელმწიფო რელიგია

მეფის მოქცევის შემდეგ მოვლენები სწრაფად წავიდა. მირიანმა იმპერატორ კონსტანტინესთან საელჩო გაგზავნა სასულიერო პირების თხოვნით და ქართლში მღვდლები ჩამოვიდნენ. მოინათლა თავად მეფე, მისი ოჯახი, კარი, შემდეგ კი ხალხი: ტრადიციით წესი მდინარის წყალში აღესრულა და გადმოცემა ხან მტკვარს, ხან არაგვს ასახელებს.

The Baptism of Kartli the traditional riverside rite

თარიღთან უფრო რთულადაა. ქართლის მოქცევას ტრადიციულად 326 წელს მიაკუთვნებენ, თუმცა ისტორიკოსთა ნაწილი 337 წელს ასახელებს. სხვაობა იმით აიხსნება, რომ ადრეული წყაროები მოვლენას ირიბად, სხვა ამბებთან დაკავშირებით ათარიღებენ და არა წლის პირდაპირი ჩანაწერით. ჩვენ ორივე თარიღს ვასახელებთ და მათ შორის არჩევანს არ ვაკეთებთ.

ძველი სარწმუნოება კერპებთან ერთად მიდიოდა. მთავარი მათგანი არმაზი იყო, ქრისტიანობამდელი ქართლის უზენაესი ღვთაება: გადმოცემით იგი ჯერ კიდევ ფარნავაზმა, ქვეყნის პირველმა მეფემ აღმართა, მირიანის დროს კი კულტმა არსებობა შეწყვიტა. ჰაგიოგრაფია ამბობს, რომ კერპი ნინოს ლოცვით დაიმსხვრა. ასე შეიკრა ქართული ისტორიის ერთი ძაფი დაახლოებით ექვსასი წლის შემდეგ.

ქვეყნისთვის ეს კულტურული წრის შეცვლას ნიშნავდა. ქართლი ქრისტიანულ სამყაროში შევიდა ყველაფრით, რაც ამას მოჰყვა: ტაძრების მშენებლობით, წიგნიერებით, ახალი კავშირებით ბიზანტიასა და ახლო აღმოსავლეთთან. როგორ ყალიბდებოდა საქართველოს რელიგიური სურათი შემდგომ და რომელი კონფესიები თანაარსებობენ ქვეყანაში დღეს, განხილულია ცალკე მასალაში მსოფლიო რელიგიებზე საქართველოს ტერიტორიაზე.

💡 საინტერესო ფაქტი

ქართლი იმ პირველ სახელმწიფოთა შორის აღმოჩნდა, სადაც ქრისტიანობამ ოფიციალური რელიგიის სტატუსი მიიღო. უფრო ადრე ეს მეზობელ სომხეთში მოხდა, რომელსაც ტრადიცია პირველ ქვეყნად ასახელებს, სადაც ქრისტიანობა სახელმწიფო დონეზე მიიღეს მეოთხე საუკუნის დასაწყისში. თავად რომის იმპერიაში კი ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგია მხოლოდ იმავე საუკუნის ბოლოს გახდა. სამივე შემთხვევაში დათარიღება მკვლევართა შორის განიხილება, თუმცა მოვლენების თანმიმდევრობა სწორედ ასეთია.

⛪ პირველი ტაძრები: სვეტიცხოველი და ჯვარი მცხეთის თავზე

პირველი ეკლესია მცხეთაში მირიანის დროს აღიმართა და ხისგან იყო აგებული. ადგილი შემთხვევით არ შეურჩევიათ: გადმოცემით იქ იყო დაკრძალული უფლის კვართი, მშენებლობისას კი სასწაული მოხდა სვეტთან, რომელიც მშენებლებს არ ემორჩილებოდა და თავად დადგა ადგილზე, მირონს რომ გამოსცემდა. აქედან მოდის იმ ტაძრის სახელი, რომელიც მოგვიანებით იმავე ადგილას აღიმართა: სვეტიცხოველი, ცხოველმყოფელი სვეტი. ლეგენდის სრული ვერსია და ტაძრის ისტორია ცალკე სტატიაშია განხილული.

The first wooden church on the site of the future Svetitskhoveli.

მაშინვე, გადმოცემით, მცხეთის თავზე მთაზე ჯვარი აღმართეს: ამ ადგილას მოგვიანებით ჯვრის მონასტერი ამაღლდა, ის, რომელიც არაგვისა და მტკვრის შესართავს დაჰყურებს. სწორედ ეს ჯვარი და არა იმავე სახელის მონასტერი ზუგდიდში უკავშირდება მირიანის ეპოქას.

The cross on the mountain above Mtskheta, the site of the future Jvari Monastery.

ამ მოვლენების ხსოვნა კალენდარშიც ცოცხალია: ძველი დედაქალაქის მთავარი დღესასწაული, მცხეთობა-სვეტიცხოვლობა, ქალაქში ათასობით ადამიანს კრებს.

🕯️ ბოლო წლები და საფლავი სამთავროში

მეფის ბოლო წლებზე წყაროები თავშეკავებულად საუბრობენ. ტრადიცია მათ სიმდაბლისა და ახალ ეკლესიაზე ზრუნვის დროდ აღწერს, გარდაცვალებამდე კი მირიანმა, გადმოცემით, მემკვიდრეებს რწმენის დაცვა ანდერძად დაუტოვა. ზუსტი თარიღები აქ არ არის: სიცოცხლისა და მეფობის წლები მატიანეებში პირობითია.

დაკრძალეს მირიანი დედოფალ ნანასთან ერთად მცხეთის სამთავროს მონასტერში. მათი საფლავები შემორჩა და მონასტრის ტაძარშია: ეს საქართველოს ერთ-ერთი მთავარი სამლოცველო ადგილია და საფლავებთან თითქმის ყოველთვის ვინმეა.

The tombs of King Mirian and Queen Nana at Samtavro Monastery.

🙏 წმინდა მირიანი და ნანა: კანონიზაცია და ხსოვნა

საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია მირიანსა და ნანას მოციქულთასწორებად თაყვანს სცემს, ანუ წმინდანებად, რომელთა ღვაწლიც მოციქულთა შრომას უტოლდება. ეს ხარისხი იმ მმართველებს ენიჭებათ, რომელთა დროსაც მთელი ხალხები მოექცნენ ქრისტიანობაზე, და ამ რიგში ქართული სამეფო წყვილი რამდენიმე სხვა ისტორიულ ფიგურასთან ერთად დგას.

წმინდა მირიანისა და ნანას ხსენების დღე ტრადიციულად 1 (14) ოქტომბერს აღინიშნება.

ქართულ კალენდარში ცალკე დგას წმინდა ნინოს დღე, ნინოობა: დღესასწაული იმის პატივსაცემად, ვისი ქადაგებითაც დაიწყო მეფისა და ქვეყნის მოქცევა.

🗺️ მირიანის ხსოვნა: მარშრუტი მცხეთაში

ყველაფერი, რაც მეფეს უკავშირდება, ერთ ქალაქსა და მის შემოგარენში თავსდება. მცხეთა პატარაა და სამი მთავარი წერტილის შემოვლა ერთ დღეში შეიძლება, მეოთხე კი, კახური, სიუჟეტს წმინდა ნინოს გავლით უკავშირდება.

🗺️ მირიანის მცხეთა რუკაზე

სამივე წერტილი მცხეთის ფარგლებშია. ბოდბე კახეთშია, ამ რუკის გარეთ: მასზე ბმული ქვემოთ ცხრილშია.

1 სამთავროს მონასტერი
მცხეთა. მეფე მირიანისა და დედოფალ ნანას საფლავები.
2 სვეტიცხოვლის ტაძარი
მცხეთა. დგას იმ ადგილას, სადაც მირიანის დროს პირველი ეკლესია აღიმართა.
3 ჯვრის მონასტერი
მთა მცხეთის თავზე. ადგილი, სადაც გადმოცემით ჯვარი აღიმართა.
ობიექტი სად კავშირი მეფესთან
სამთავროს მონასტერი მცხეთა მეფე მირიანისა და დედოფალ ნანას საფლავები, სამლოცველო ადგილი
სვეტიცხოვლის ტაძარი მცხეთა დგას იმ ადგილას, სადაც მირიანის დროს პირველი ეკლესია აღიმართა
ჯვრის მონასტერი მთა მცხეთის თავზე ადგილი, სადაც გადმოცემით მირიანისა და ნინოს დროს ჯვარი აღიმართა
ბოდბის მონასტერი კახეთი, სიღნაღთან წმინდა ნინოს საფლავი, რომლის ქადაგებამაც მიიყვანა მეფე რწმენამდე

❓ ხშირად დასმული კითხვები მეფე მირიანზე

🗓️ როდის მეფობდა მირიან მესამე?

💬 მეოთხე საუკუნეში. მატიანეები მეფობის სავარაუდო წლებს, დაახლოებით 284-იდან 361-მდე, ასახელებენ, თუმცა ეს თარიღები პირობითია.

✝️ რომელი მეფის დროს მიიღო საქართველომ ქრისტიანობა და რომელ წელს?

💬 მირიან მესამის დროს. ქართლის მოქცევას ტრადიციულად 326 წელს მიაკუთვნებენ, ისტორიკოსთა ნაწილი 337 წელს ასახელებს. საუბარია აღმოსავლეთ საქართველოს სამეფო ქართლზე, ანტიკურ იბერიაზე.

🌑 რა ლეგენდაა მეფე მირიანის მოქცევაზე?

💬 ჰაგიოგრაფიული გადმოცემით, თხოთის მთასთან ნადირობისას დღე უეცარმა სიბნელემ შეცვალა. მეფემ ძველ ღმერთებს უპასუხოდ მოუხმო, ხოლო როცა იმ ღმერთს მიმართა, რომელზეც ნინო ქადაგებდა, სინათლის დაბრუნება იხილა. ამის შემდეგ გადაწყვიტა ქრისტიანობის მიღება.

👑 როგორ უკავშირდება მირიანი ვახტანგ გორგასალს?

💬 მირიანმა ხოსროვანთა დინასტია დააარსა, ვახტანგ გორგასალი კი, თბილისის დამაარსებელი, ამ სახლის ხაზით მისი შთამომავალია.

⚰️ სად არიან დაკრძალული მეფე მირიანი და დედოფალი ნანა?

💬 მცხეთის სამთავროს მონასტერში. მათი საფლავები მონასტრის ტაძარში შემორჩა და სამლოცველო ადგილად რჩება.

🙏 რატომ უწოდებენ მირიანსა და ნანას მოციქულთასწორებს?

💬 ასე მოიხსენიებს ეკლესია წმინდანებს, რომელთა ღვაწლიც ხალხების მოქცევაში მოციქულთა შრომას უტოლდება. მირიანმა და ნანამ ეს ხარისხი იმისთვის მიიღეს, რომ მათ დროს ქრისტიანობა მთელი ქვეყნის სარწმუნოება გახდა.

📌 მთავარი მოკლედ

მირიან მესამე ისტორიაში ლაშქრობებით ან რეფორმებით კი არა, ერთი შემობრუნებით დარჩა. წარმართმა მეფემ, ირანული გვარის შთამომავალმა, სახელმწიფო ახალ რელიგიურ საფუძველზე დააყენა და ისეთი არჩევანი გააკეთა, რომელმაც ქვეყნის მთელი შემდგომი კულტურა განსაზღვრა: დამწერლობა, არქიტექტურა, კალენდარი, გარე სამყაროსთან კავშირები. ამ არჩევანის გარემოებები ჩვენამდე ჰაგიოგრაფიული ტრადიციით მოვიდა და არა თვითმხილველის მატიანით, ამ თვალსაზრისით მირიანის ბიოგრაფია ნახევრად გადმოცემისგან შედგება. შედეგს კი გადმოცემა არ სჭირდება: ქართლი მართლაც გახდა ქრისტიანული მეოთხე საუკუნეში, მცხეთის პირველი ტაძრები ძველ ადგილებზე დგას, მეფისა და დედოფლის საფლავები სამთავროში კი დღესაც სანახავია.

💬 ახლა კი თქვენი სიტყვა

  • ყოფილხართ სამთავროში და გინახავთ მეფე მირიანისა და დედოფალ ნანას საფლავები?
  • გადმოცემის რომელი ნაწილი უფრო შთამბეჭდავია: დედოფალ ნანას განკურნება თუ სიბნელე თხოთზე?
  • ღირს თუ არა ცალკე სტატიის დაწერა წმინდა ნინოზე, მის გზაზე ქართლში და ვაზის ჯვარზე?
  • ქართველი მეფეებიდან ვის შესახებ მოგიყვეთ შემდეგ?

დაგვწერეთ კომენტარებში: საინტერესო ვერსიებსა და შესწორებებს სტატიაში ვამატებთ.

ანასტასია კრუტიკოვა
ავტორი:

ანასტასია კრუტიკოვა

თანამდებობა: საქართველოს გიდი, ექსპერტი

გამარჯობა!მე ვარ ანასტასია, და მე ბედნიერი ვარ, რომ ვმუშაობ საქართველოს საუკეთესო კატალოგში. ჩემთვის ეს არა მხოლოდ სამსახური, არამედ შესაძლებლობაა, გავუზიარო ს…

ვრცლად ავტორის შესახებ

2 კომენტარი


კომენტარის დასატოვებლად შედით ანგარიშში


  • I
    Itai Friedman
    מעניין איך שינוי כזה במדינה כולה יכול היה לקרות בעקבות הכומר נינו. זה כל כך רחוק ממה שאנחנו רגילים לראות היום, כשאנשים לאט לאט עוזבים דתות או מתחילים לשאול שאלות קשות. כמה הכוח של אישה אחת יכול לשנות את כיוונה של ממלכה שלמה? והאם באמת האמונה החדשה הייתה לדרך ללא מוצא, או שהיה כאן גם משהו פטרוני? הציורים שהתרקמו מהמעבר הזה מציגים את ההיסטוריה המרגשת של גאורגיה, אבל מעניין אם המלך מיריאן ידע לאן זה יוביל בסופו של דבר. האם סמוּר שכולם עמדו מאחוריו ברגע האמת?
  • L
    Lasha Gelashvili
    რა საოცარია, რომ მეფე მირიან მესამეს დროს საქართველოში ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად იქცა! 😍 ასე მარტივად წარმოვიდგინე ხატის ქადაგებები, წმინდა ნინოს განათლებული სიტყვები და ხალხის მოქცევა. დედოფალი ნანა ქმრის წინასწარ მოქცევა კი დღემდე სასწაული მგონია. 🤯 როგორ იცვლიდა ორივე მათგანის რწმენა მთელს ქვეყანას!

    გულში ვგრძნობ, რომ ჩვენს ისტორიაში ასეთი მნიშვნელოვანი მომენტები თანამედროვე გვიანთა პრობლემებთან შედარებით როგორ გაიზრდება ღირებულება. მშვენიერი ჯადოსნობა, თანაც ჩვენი ქვეყნის სულიერების დასაწყისი. მაგრამ, ამ ყველაფრის ფონზე, მეფე მირიანს ხომ ცოტა რთული იყო იმ დროს ამის გაკეთება? 🤔