Сванские церкви Грузии: древние фрески и праздник Лагурка
Лагурка самая значимая церковь для сванов. На протяжении веков здесь хранились сокровища из церквей общины Кала. Ежегодно, 28 июля, в день мученичества Святого Квирике и Ивлиты, в Кала проводится религиозный праздник «Квирикоба», который в Сванети называют «Лагурка».
Церковное архитектурное наследие Сванети насчитывает более 70- ти церквей и культовых сооружений, большинство из них однонефные церкви малых размеров, возведённые VIII-XIV веках из туфа или камня, как правило, без рельефных украшений.
Сванские церкви сохранили имя «царского живописца» Тевдоре, который жил и творил в конце XI в начале XII веков. Звание «царского художника» свидетельствует, что Тевдоре работал при дворе и для царя. Однако, предположительно, он был родом из Сванети: на это указывает своеобразная художественная манера его росписей.

Самая ранняя работа Тевдоре - роспись в Архангельской церкви в селе Ипрари (Ипрали), в общине Кала. Это зальная церковь малых размеров и датируется Х веком. Роспись храма сохранилась почти в первоначальном виде.
Около села Хе в общине Kaла, на высокой, покрытой хвойными лесами горе, обособленно стоит церковь имени святых Квирике и Ивлиты (по-свански «Лагурка»). Раньше здесь был женский монастырь, в который со всей Грузии приходили монахини. Надпись на фреске гласит, что Тевдоре расписал церковь в 1112 году по заказу местных феодалов.
В общине Ипари в селе Накипири стоит сравнительно большая зальная церковь Х века. Восточный фасад церкви отличается своеобразным оформлением: на верхней на сванских башнях. Эту церковь Тевдоре расписал в 1130 году. Об этом свидетельствует надпись на иконостасе.
Сванские храмы отличаются ещё одной особенностью: росписи имеются не только в интерьере, но и на фасаде. Такая традиция характерно только для здешних церквей. Примечательно, что на фасадах помимо традиционных религиозных сюжетов изображали также истории из мирской жизни или сцены из литературных произведений.
Читайте также




40 комментариев
Войдите, чтобы оставить комментарий
Lagurka sounds fascinating, but honestly, is it meaningful to the locals or more of a tourism gimmick now? I mean, I get that customs evolve, but does the essence of the holiday still resonate with the Svan people? Sometimes I feel like we only scratch the surface of what these traditions truly represent.
Maybe I’m just sceptical, but can these ancient customs hold any real relevance for us outsiders peeking into their world?
Особенно впечатлили фрески и уникальные архитектурные решения, которые сохранились почти в первозданном виде. Эта статья не просто рассказывает о достопримечательностях, но и подсказывает, как лучше добраться до удалённых точек, где можно остаться на закат и почувствовать настоящую духоту древности.
После насыщенного дня я заглянул в одно из ресторанов в Местии, где пробовал местное сванское пиво и домашний хачапури — сочетание впечатлений было просто фантастическим 🍷🥟.
А вы уже видели сванские церкви своими глазами — что больше всего поразило: легенды, архитектура или атмосфера горных селений?
царского живописца Тевдоре,который жил в 11-12 веках и был родом из Сванетии.В статье интересно написано о церкви Лагурка-это самая зна-
чимая церковь для сванов.О религиозном празднике"Кверикоба"который любят и чтят местные жители.Много интересного вы узнаете побывав в
этих живописных местах.
Сванские церкви сохранили имя «царского живописца» Тевдоре, работавшего ради царя.
Самая ранняя его работа - роспись в Архангельской церкви, сохранившаяся в первоначальном виде.
Церковь святых Квирике и Ивлит («Лагурка»). 28 июля, день их мученичества– религиозный праздник.
Раньше здесь был женский монастырь, в который со всей Грузии приходили монахини.
Отличительная черта Сванских храмов –росписи имеются не только в интерьере, но и на фасаде. Такая традиция характерно только для здешних церквей. Примечательно, что на фасадах помимо традиционных религиозных сюжетов изображали также истории из мирской жизни или сцены из литературных произведений.