სვანეთის ქრისტიანული ეკლესიები: ფრესკები და ლაგურქა
ლაგურკა სვანებისთვის უმნიშვნელოვანესი ეკლესიაა. საუკუნეების განმავლობაში აქ კალას თემის ეკლესიების საგანძური ინახებოდა. ყოველწლიურად, 28 ივლისს, წმინდა კვირიკესა და ივლიტას მოწამეობრივი აღსასრულის დღეს, კალაში იმართება რელიგიური დღესასწაული „კვირიკობა“, რომელიც სვანეთში „ლაგურკას“ სახელითაა ცნობილი.
სვანეთის საეკლესიო არქიტექტურული მემკვიდრეობა მოიცავს 70-ზე მეტ ეკლესიასა და რელიგიურ ნაგებობას, რომელთა უმეტესობა მცირე, ერთნავიანი ეკლესიებია აგებული VIII-XIV საუკუნეებში ტუფისგან ან ქვისგან, როგორც წესი, რელიეფური დეკორაციის გარეშე.
სვანური ეკლესიები ინარჩუნებენ „სამეფო მხატვრის“ თევდორეს სახელს, რომელიც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა XI საუკუნის ბოლოს და XII საუკუნის დასაწყისში. „სამეფო მხატვრის“ ტიტული მიუთითებს, რომ თევდორე სამეფო კარზე და მეფისთვის მუშაობდა. თუმცა, ვარაუდობენ, რომ ის წარმოშობით სვანეთიდან იყო, რასაც მისი ფრესკების გამორჩეული მხატვრული სტილი მიუთითებს.

თევდორეს უძველესი ნამუშევარია კალას თემის სოფელ იპრარის (იპრალი) მთავარანგელოზის ეკლესიის ფრესკა. ეს პატარა დარბაზული ეკლესია მე-10 საუკუნით თარიღდება. ეკლესიის ფრესკები თითქმის პირვანდელი სახითაა შემორჩენილი.
კალას თემის სოფელ ხესთან ახლოს, ფიჭვნარით დაფარულ მაღალ მთაზე, დგას წმინდა კვირიკესა და ივლიტას ეკლესია (სვანურად „ლაგურკას“ უწოდებენ). ეს ადრე მონასტერი იყო, რომელსაც მთელი საქართველოდან ჩამოსული მონაზვნები დადიოდნენ. ფრესკის წარწერაში ნათქვამია, რომ თევდორემ ეკლესია 1112 წელს მოხატა, ადგილობრივი ფეოდალების შეკვეთით.
იპარის თემში, სოფელ ნაკიპირში, მე-10 საუკუნის შედარებით დიდი დარბაზული ეკლესია დგას. ეკლესიის აღმოსავლეთი ფასადი გამორჩეული დიზაინით გამოირჩევა, ზედა ფასადზე სვანური კოშკებით. თევდორემ ეს ეკლესია 1130 წელს მოხატა, რასაც კანკელზე არსებული წარწერაც ადასტურებს. სვანური ეკლესიები კიდევ ერთი გამორჩეული თავისებურებით გამოირჩევიან: მათში მოხატულობა არა მხოლოდ ინტერიერშია, არამედ ფასადზეც. ეს ტრადიცია აქაური ეკლესიებისთვისაა დამახასიათებელი. აღსანიშნავია, რომ ტრადიციული რელიგიური თემების გარდა, ფასადებზე ასევე გამოსახულია საერო ცხოვრებიდან ისტორიები ან ლიტერატურული ნაწარმოებებიდან სცენები.
ასევე წაიკითხეთ




40 კომენტარი
კომენტარის დასატოვებლად შედით ანგარიშში
Lagurka sounds fascinating, but honestly, is it meaningful to the locals or more of a tourism gimmick now? I mean, I get that customs evolve, but does the essence of the holiday still resonate with the Svan people? Sometimes I feel like we only scratch the surface of what these traditions truly represent.
Maybe I’m just sceptical, but can these ancient customs hold any real relevance for us outsiders peeking into their world?
Особенно впечатлили фрески и уникальные архитектурные решения, которые сохранились почти в первозданном виде. Эта статья не просто рассказывает о достопримечательностях, но и подсказывает, как лучше добраться до удалённых точек, где можно остаться на закат и почувствовать настоящую духоту древности.
После насыщенного дня я заглянул в одно из ресторанов в Местии, где пробовал местное сванское пиво и домашний хачапури — сочетание впечатлений было просто фантастическим 🍷🥟.
А вы уже видели сванские церкви своими глазами — что больше всего поразило: легенды, архитектура или атмосфера горных селений?
царского живописца Тевдоре,который жил в 11-12 веках и был родом из Сванетии.В статье интересно написано о церкви Лагурка-это самая зна-
чимая церковь для сванов.О религиозном празднике"Кверикоба"который любят и чтят местные жители.Много интересного вы узнаете побывав в
этих живописных местах.
Сванские церкви сохранили имя «царского живописца» Тевдоре, работавшего ради царя.
Самая ранняя его работа - роспись в Архангельской церкви, сохранившаяся в первоначальном виде.
Церковь святых Квирике и Ивлит («Лагурка»). 28 июля, день их мученичества– религиозный праздник.
Раньше здесь был женский монастырь, в который со всей Грузии приходили монахини.
Отличительная черта Сванских храмов –росписи имеются не только в интерьере, но и на фасаде. Такая традиция характерно только для здешних церквей. Примечательно, что на фасадах помимо традиционных религиозных сюжетов изображали также истории из мирской жизни или сцены из литературных произведений.