სებასტიის ორმოცი მოწამის ეკლესია თბილისში და არქეოლოგიური მუზეუმი
⛪ ეკლესია + ღია ცის ქვეშ მუზეუმი · ⏱️ 1–2 საათი · 📍 ძველი თბილისი
⛪ რა უნდა იცოდეთ ვიზიტამდე
| 📍 რა არის ეს | მოქმედი ეკლესია + მუზეუმი ღია ცის ქვეშ ჩვენი წელთაღრიცხვის I–III საუკუნეების არტეფაქტებით. |
| 📅 აღდგა | 2010 წელი — პატრიარქ ილია II-ის ინიციატივით. აკურთხეს ორმოცი მოწამის პატივსაცემად. |
| 🏛️ აღმოჩენები | I–III სს-ის რომაული აბანოები, I საუკუნის ქვევრი, წყალგაყვანილობა, ციხის კედელი, კრამიტი. |
| 🗺️ ისტორიული აღმოჩენა | თბილისი ჩნდება რომაულ რუკებზე, როგორც გამაგრებული პუნქტი — სახელით „ფილადა“ (Philada). |
| ⛏️ გათხრები | გრძელდება ყოველ ზაფხულს. III საუკუნის აბანო ჯერ კიდევ არ არის ბოლომდე გათხრილი. |
| 💰 შესვლა | უფასოა. დრეს-კოდი: მოკრძალებული ტანსაცმელი, ქალებისთვის — მანდილი. |
🧭 ვისთვის არის ეს სტატია
ორმოცი მოწამის ეკლესია თბილისის ერთ-ერთი იმ იშვიათ ადგილთაგანია, სადაც რელიგიური ისტორია, IV საუკუნის სამხედრო ლეგენდა და თანამედროვე არქეოლოგია ერთ ეზოში აღმოჩნდა. აქ შეგიძლიათ მოხვიდეთ როგორც მორწმუნემ, როგორც ტურისტმა ან როგორც ადამიანმა, ვისაც აინტერესებს, თუ რატომ შეცვალა ამ ბორცვის ქვეშ არსებულმა აღმოჩენებმა მეცნიერთა წარმოდგენა თბილისის ასაკზე. სტატია განკუთვნილია მათთვის, ვისაც სურს ყველაფერი ერთად გაიგოს.
✝️ ორმოცი მოწამის ლეგენდა: რა მოხდა 320 წელს
313 წელს წმინდა კონსტანტინე დიდმა გამოსცა ბრძანებულება სარწმუნოების თავისუფლების შესახებ. თუმცა, მისი თანამმართველი ლიცინიუსი მტკიცე წარმართი იყო და იმპერიის თავის ნაწილში ქრისტიანობის აღმოფხვრა დაიწყო. კონსტანტინეს წინააღმდეგ ომისთვის მზადებისას, მან გადაწყვიტა ჯარი მორწმუნეებისგან „გაეწმინდა“.
სომხეთის ქალაქ სებასტიაში (თანამედროვე სივასი თურქეთში) მსახურობდა ორმოცი კაპადოკიელი მეომრისგან შემდგარი რაზმი — ყველა ქრისტიანი და მრავალ ბრძოლაგავლილი. როდესაც მათ უარი თქვეს წარმართი ღმერთებისთვის მსხვერპლის შეწირვაზე, მხედართმთავარმა აგრიკოლაუსმა ისინი საპყრობილეში ჩაყარა.
სასჯელი დახვეწილი იყო: ზამთრის სურათხატოვან ღამეს მეომრები გააშიშვლეს და გაყინული ტბის ყინულზე დააყენეს. იქვე აბანო გააჩაღეს — რათა მიეცათ საშუალება უარეყოთ სარწმუნოება და გადარჩენილიყვნენ.
შუაღამისას ერთ-ერთმა მეომარმა ვეღარ გაუძლო და აბანოსკენ გაიქცა. იგი პირდაპირ ზღურბლთან დაეცა მკვდარი.
ღამის მესამე საათზე სასწაული მოხდა: მოულოდნელად განათდა, ყინული დადნა, წყალი კი გათბა. ერთადერთმა ფხიზელმა გუშაგმა — აგლაიუსმა — ტბას შეხედა და თითოეული მეომრის თავზე მანათობელი გვირგვინი დაინახა. გვირგვინი ოცდაცხრამეტი აღმოჩნდა — ერთი აკლდა. აგლაიუსი მიხვდა: გაქცეულმა მეომარმა თავისი გვირგვინი დაკარგა. მაშინ მან ტანისამოსი გაიძრო, გამოაცხადა: „მე ქრისტიანი ვარ“ — და წყალში შევიდა, რითაც მეორმოცეს ადგილი დაიკავა.
დილისთვის ორმოცსავეს საუკუნო ძილით ჩაეძინა.
მათი წმინდა ნაწილები სებასტიაში ინახება. იქ ორმოცგუმბათოვანი ტაძარი ააგეს — თუმცა იგი თემურლენგის შემოსევის დროს დაინგრა.
⛏️ რა იპოვეს გათხრებისას
როდესაც ამ ადგილას შენობის მშენებლობა დაიწყეს და სებასტიელი მოწამეების შუა საუკუნეების ეკლესიის ნანგრევების ძებნა დაიწყეს, სრულიად მოულოდნელი რამ გამოვლინდა: ბორცვის ქვეშ რომაული აბანოები აღმოჩნდა — უმაღლესი ხარისხის მასალებისგან ჩვენი წელთაღრიცხვის I–III საუკუნეებში აშენებული აბანოების კომპლექსი.
აღმოჩენები განსაკუთრებული აღმოჩნდა:
- I საუკუნის უნიკალური ქვევრები — ღვინის ქართული კერამიკული ჭურჭელი, ყველაზე ძველი თბილისში აღმოჩენილთაგან.
- წყალგაყვანილობა — საინჟინრო სისტემა, რომელიც თბილისში ჯერ კიდევ I–III საუკუნეებში არსებობდა.
- ციხის კედელი აბანოების ნაშთებით.
- კრამიტი და სხვადასხვა ჭურჭელი.
ყველა არტეფაქტი ეზოშია თავმოყრილი — ეს არის მუზეუმი ღია ცის ქვეშ, სადაც შეგიძლიათ მოხვიდეთ და ნივთები პირდაპირ აღმოჩენის ადგილას დაათვალიეროთ.
გათხრები ყოველ ზაფხულს გრძელდება. III საუკუნის აბანო ჯერ კიდევ არ არის სრულად გათხრილი — და მასშტაბებიდან გამომდინარე, იქ კიდევ ბევრი რამ იმალება.
🗺️ მთავარი აღმოჩენა: თბილისი უფრო ძველი აღმოჩნდა
ეს ისტორიის ის ნაწილია, რომელიც ყველაფერს ცვლის. გათხრებამდე ითვლებოდა, რომ თბილისი მეფე ვახტანგ გორგასალმა (V–VI სს.) დააარსა — ლეგენდის თანახმად, იგი ნადირობდა, ხოხობი ცხელ წყაროში ჩავარდა და მეფემ აქ ქალაქის გაშენება გადაწყვიტა.
ეკლესიის ტერიტორიაზე არსებულმა აღმოჩენებმა სხვა რამ აჩვენა. გორგასლის დროს ციხის კედელი უკვე არსებობდა. თერმული აბანოები კი უკვე I საუკუნიდან ფუნქციონირებდა. თავად გორგასალს ახალი ქალაქი არ აუშენებია — მან მხოლოდ დედაქალაქი მცხეთიდან თბილისში გადაიტანა, რომელიც მანამდეც არსებობდა.
უფრო მეტიც: თბილისი აღნიშნულია რომაულ რუკებზე, როგორც კარგად გამაგრებული პუნქტი და მას ეწოდება „ფილადა“ (Philada). ეს ნიშნავს, რომ შუა საუკუნეებამდე და ქართველ მეფეებამდე ბევრად ადრე, რომაული იმპერიის ეპოქაში, ეს ადგილი უკვე ცნობილი და სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი იყო.
ხოხბის ლეგენდა, სავარაუდოდ, უბრალოდ ლამაზი ამბავია.
დაიწყეთ ეზოში არსებული არტეფაქტებით — ქვევრები, კრამიტი, წყალსადენის ნაშთები. ეს საუკეთესო გზაა აღმოჩენის მასშტაბის ფიზიკურად საგრძნობლად: შემთხვევით ნაპოვნი I საუკუნის ნივთები. შემდეგ შედით თავად ეკლესიაში. ორმოცი მოწამის ლეგენდა კარგად აღიქმება შიგნით, სიჩუმეში. თუ გათხრების გაგრძელება გაინტერესებთ — ჰკითხეთ თანამშრომლებს: ზაფხულში სამუშაოები მიმდინარეობს და ხანდახან შესაძლებელია ამ პროცესის ცოცხლად ნახვა.
🤝 კუთვნილების საკითხი: გულწრფელი პასუხი
რამდენიმე დამთვალიერებელი ამის შესახებ პირდაპირ კითხულობს. საქართველოს მართლმადიდებელ და სომხურ სამოციქულო ეკლესიებს შორის არსებობს დავა ამ და კიდევ რამდენიმე სხვა ძეგლის კუთვნილების თაობაზე. ეს რეალური და რთული საკითხია, რომელიც სათავეს იღებს თბილისში სომხური თემის ისტორიული ყოფილიდან და იქიდან, თუ როგორ იცვლებოდა საკუთრების უფლებები რელიგიურ ობიექტებზე.
ეკლესია 2010 წლიდან საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის ეგიდით მოქმედებს. ამ საკითხზე ორივე მხარის პოზიცია არსებობს და მათ თავისი არგუმენტები გააჩნიათ.
ეს უთანხმოება არ მოქმედებს სტუმრობის შესაძლებლობაზე — შესვლა ღიაა ყველასთვის.
🗺️ როგორ გავატაროთ დრო ამ ადგილას
1️⃣ შედით ეზოში და დაათვალიერეთ არტეფაქტები ღია ცის ქვეშ — ქვევრები, წყალსადენის ნაშთები, კრამიტი.
2️⃣ იპოვეთ რომაული აბანოების ნანგრევები — III საუკუნის აბანო ჯერ კიდევ ითხრება, მაგრამ მისი მასშტაბები უკვე ჩანს.
3️⃣ შედით თავად ეკლესიაში — მშვიდი სივრცე, კანკელი, აღდგენილი ტაძრის ატმოსფერო.
4️⃣ თუ ზაფხულში მოდიხართ — ჰკითხეთ, მიმდინარეობს თუ არა გათხრები სწორედ ახლა.
5️⃣ გააგრძელეთ მარშრუტი ძველ თბილისში — ეს კარგი სასტარტო ადგილია ისტორიული უბნების შემოსავლელად.
💬 რას ამბობენ ისინი, ვინც აქ ყოფილა
„მოვინახულე სებასტიელი ორმოცი მოწამის ტაძარი და არქეოლოგიური მუზეუმი. ეს არის საოცარი ადგილი, რომელიც გაიძულებს დაფიქრდე რწმენის ძალასა და საქართველოს ისტორიაზე. განსაკუთრებით საინტერესოა იმის ყურება, თუ როგორ ჰარმონიულად ერწყმის ანტიკური ხანის იარაღები და ნაგებობები თანამედროვე სივრცეს და ქმნის ცოცხალი ისტორიის ატმოსფეროს.“
„გაოცებული ვარ ისტორიული მნიშვნელობით. განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა გათხრებისას ნაპოვნმა ძველმა რომაულმა აბანომ და ქვევრმა. ეს ადგილი არა მხოლოდ სულიერია, არამედ ისტორიულიც.“
„პირველი საუკუნის აბანოების კომპლექსმა უბრალოდ გადამატრიალა... მაღალი ხარისხის მასალები... წყალგაყვანილობა... იმის თქმა, რომ შთაბეჭდილების ქვეშ ვარ, არაფრის თქმაა!“
„უკიდურესად საინტერესოა ისტორიული ფენების გაცნობა: რომაული აბანოდან ვახტანგ გორგასლის დროინდელ ნაგებობებამდე. მუზეუმი ღია ცის ქვეშ შესანიშნავი იდეაა ასეთი მდიდარი კულტურული მემკვიდრეობის შესანარჩუნებლად.“
🏁 რატომ ღირს მოსვლა
ორმოცი მოწამის ეკლესია არის ადგილი, სადაც ერთ ეზოში სამი სხვადასხვა მასშტაბი გაერთიანდა. IV საუკუნის ლეგენდა ყინულზე მდგარ მეომრებზე. რომაული აბანოები, რომლებმაც შეცვალეს თბილისის ასაკის გაგება. და მოქმედი ტაძარი, რომელიც ღიაა ყველასთვის. აქაური აღმოჩენები შემთხვევითია — I საუკუნის აბანოებს არავინ ეძებდა. სწორედ ამიტომ არის ისინი ასეთი დამაჯერებელი.
ℹ️ ეკლესია მოქმედია, შესვლა უფასოა. ეზოში არსებული მუზეუმი ღია ცის ქვეშ ხელმისაწვდომია დასათვალიერებლად. გათხრები გრძელდება ყოველ ზაფხულს. დრეს-კოდი: მოკრძალებული ტანსაცმელი, ქალებისთვის — მანდილი. ინფორმაცია აქტუალურია გამოქვეყნების მომენტისთვის.
ყოფილხართ თბილისში ორმოცი მოწამის ეკლესიაში? რამ მოახდინა უფრო დიდი შთაბეჭდილება — ლეგენდამ ყინულზე მყოფ მეომრებზე, ეზოში არსებულმა რომაულმა აბანოებმა თუ აღმოჩენამ თბილისის ასაკის შესახებ? გაგვიზიარეთ — ვკითხულობთ ყველა კომენტარს ❤️
❓ ხშირად დასმული კითხვები
💬 კაპადოკიელი ორმოცი ქრისტიანი მეომარი, რომლებიც მსახურობდნენ ჯარში დაახლოებით ჩვ.წ. 320 წელს ქალაქ სებასტიაში (თანამედროვე თურქეთი). მათ უარი თქვეს წარმართი ღმერთების თაყვანისცემაზე → ძლიერ ყინვაში ტბის ყინულზე დატოვეს. ოცდაცხრამეტი დაიღუპა. მეორმოცე გახდა მათი გუშაგი აგლაიუსი — მან თავი ქრისტიანად გამოაცხადა და წყალში შევიდა გაქცეულის ადგილის დასაკავებლად. ყველა მათგანი მართლმადიდებელ მოწამედ არის შერაცხული.
💬 2010 წელს — სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II-ის ინიციატივით. აკურთხეს სებასტიელი ორმოცი მოწამის პატივსაცემად.
💬 მშენებლობის დროს ბორცვის ქვეშ აღმოაჩინეს მაღალი ხარისხის მასალებისგან ნაგები ჩვენი წელთაღრიცხვის I–III საუკუნეების რომაული აბანოები. ნაპოვნია: I საუკუნის ქვევრი (ყველაზე ძველი თბილისში), წყალგაყვანილობა, ციხის კედელი, კრამიტი და ჭურჭელი. ეს ყველაფერი გამოფენილია ეზოში — მუზეუმში ღია ცის ქვეშ.
💬 ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი აღმოჩენა, რომლამდეც გათხრებმა მიგვიყვანა: თბილისი ჩნდება ძველრომაულ რუკებზე, როგორც გამაგრებული პუნქტი სახელწოდებით „ფილადა“ (Philada). ეს ნიშნავს, რომ ქალაქი არსებობდა და ცნობილი იყო ჯერ კიდევ რომის იმპერიის ეპოქაში, ვახტანგ გორგასლამდე და თბილისის „დაარსების“ ტრადიციულ ვერსიამდე ბევრად ადრე.
💬 გათხრები სწორედ ამაზე მეტყველებს: გორგასალს ქალაქი ნულიდან არ აუშენებია, არამედ დედაქალაქი მცხეთიდან თბილისში გადაიტანა, რომელიც უკვე არსებობდა. მის დროს აქ უკვე იყო ციხის კედელი და I საუკუნის თერმული აბანოები. ლეგენდა ცხელ წყაროში ხოხბის შესახებ ლამაზი ამბავია, მაგრამ არა დაარსების პირდაპირი ისტორია.
💬 დიახ. საქართველოს მართლმადიდებელ და სომხურ სამოციქულო ეკლესიებს შორის არსებობს უთანხმოება ამ და რამდენიმე სხვა ობიექტთან დაკავშირებით, რაც დაკავშირებულია თბილისში სომხური თემის ისტორიულ ყოფასთან. 2010 წლიდან ეკლესია საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის ეგიდით ფუნქციონირებს. ეს უთანხმოება არ მოქმედებს სტუმრობაზე — შესვლა ღიაა ყველასთვის.
💬 გათხრები გრძელდება ყოველ ზაფხულს. III საუკუნის აბანო ჯერ კიდევ არ არის სრულად გათხრილი. თუ ზაფხულში ჩამოდიხართ, ჰკითხეთ თანამშრომლებს — ხანდახან სამუშაოები მიმდინარეობს და შესაძლებელია პროცესზე დაკვირვება.
30 კომენტარი
კომენტარის დასატოვებლად შედით ანგარიშში