დაამატეთ ორგანიზაცია

🏰 ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარი იტრიაში: რა დგას სურამში და როგორ იცვლებოდა მონასტერი

🏰 ჯერ საქმეზე

🏰 იტრიის მონასტერი: მთავარი

მოქმედი მონასტერი ხაშურის მუნიციპალიტეტის დაბა სურამში, ყოფილი სოფელ იტრიის ადგილას. მთავარი ტაძარი ღვთისმშობლის მიძინებას ეძღვნება და XVI საუკუნით თარიღდება. სავანე 1997 წლიდან მოქმედებს და ამ ხნის განმავლობაში მოასწრო დედათა ყოფილიყო, 2017 წლიდან კი მამათა მონასტერი გახდა.

📍
სადსურამი, ხაშურის მუნიციპალიტეტი
⛪
ტაძარიღვთისმშობლის მიძინების, XVI ს.
📖
აღწერილითაყაიშვილის მიერ, 1889 წელი
🔄
2017 წლიდანმამათა სავანე დედათას ნაცვლად
ℹ️ სავანე მოქმედია, ამიტომ მონახულების წესი მსახურებასა და საეკლესიო კალენდარზეა დამოკიდებული. რუკის წერტილი და გამოხმაურებები შეკრებილია გვერდზე იტრიის მონასტერი.

Итрийский монастырь

იტრიის მონასტერი სამონასტრო კომპლექსია ხაშურის მუნიციპალიტეტის დაბა სურამში, რომელიც ყოფილი სოფელ იტრიის ადგილას დგას. აქედან მოდის სახელწოდებაც.

ადგილი ძირითადად ადგილობრივებმა და მლოცველებმა იციან, ქართული ინტერნეტი კი მას შესამჩნევად უფრო აქტიურად ეძებს, ვიდრე რუსულენოვანი. ამასთან, გასაგები აღწერა ობიექტს დღემდე არ აქვს, თუმცა დაწვრილებითი აღწერა 1889 წლიდან არსებობს.

📖 როგორ აღწერა მონასტერი თაყაიშვილმა

Итрийский монастырь

1889 წლის ზაფხულში სურამში ჩამოვიდა ისტორიკოსი ექვთიმე თაყაიშვილი და იტრიის მონასტერი მოინახულა. ერთი წლის შემდეგ, 1890-ში, გამოვიდა მისი წიგნი „სამი ისტორიული ქრონიკა“, სადაც ის კომპლექსს ვრცლად აღწერს.

პატარა მონასტრისთვის ეს იშვიათი იღბალია. თაყაიშვილი იმ ეპოქაში მუშაობდა, როცა მის მიერ ნანახი ბევრი რამ მოგვიანებით გადააკეთეს ან დაიკარგა, და მისი აღწერები ხშირად ერთადერთი მოწმობაა იმისა, როგორ გამოიყურებოდა ობიექტი XIX საუკუნის ბოლოს.

უკვე ეს ფაქტი ხსნის, რატომ იმსახურებს მონასტერი ყურადღებას. არა ზომით და არა ბრწყინვალებით, არამედ იმით, რომ მას დოკუმენტირებული ბიოგრაფია აქვს.

⛪ რას წარმოადგენს ტაძარი

Итрийский монастырь

მთავარი ტაძარი ღვთისმშობლის მიძინებას ეძღვნება და XVI საუკუნით თარიღდება, უფრო ფართოდ კი გვიანი ფეოდალური ხანით.

მის იერზე წყაროები ერთ თავისებურებას აღნიშნავენ: მონასტერი ორნამენტით გადატვირთული არ არის. სარკმლების, კარებისა და კედლების მორთულობა თავშეკავებულია და ნაგებობის საერთო მთლიანობაზე მუშაობს და არა ეპაექრება მას. ქართული საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისთვის, სადაც ჩუქურთმა ჩვეულებრივ უხვია, ეს შესამჩნევი განსხვავებაა.

არსებობს ადგილობრივი გადმოცემაც. მისი თანახმად თავდაპირველად ტაძარი მნიშვნელოვნად დიდი იყო და საავტომობილო გზის გაყვანამდე თითქმის მთელ დღევანდელ სავალ ნაწილს იკავებდა. ამის შემოწმება შეუძლებელია, ამიტომ ვტოვებ როგორც ნაამბობს და არა როგორც ფაქტს.

🕰️ რა ხდებოდა სავანესთან ისტორიკოსის ვიზიტიდან სამონაზვნო თემის შეცვლამდე
XVI ს.
ტაძარი. ამ ხანას მიაკუთვნებენ ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიას
1889
თაყაიშვილი. ისტორიკოსი ჩამოდის სურამში და მონასტერს ათვალიერებს
1890
პუბლიკაცია. გამოდის „სამი ისტორიული ქრონიკა“ კომპლექსის ვრცელი აღწერით
1960-61
ჩამონგრევა. ინგრევა აღმოსავლეთ კედლის ნაწილი
1964
აღდგენა. კედელი ხელახლა აღმართეს
1997
აღორძინება. სარესტავრაციო სამუშაოები, ტრაპეზის ქვის აღმოჩენა, კურთხევა მეუფე იობის მიერ, დედათა მონასტრის გახსნა
2017
თემის შეცვლა. დედათა სავანე მამათა მონასტრად იქცევა
📌 თარიღები ქართული წყაროების მიხედვით. აოხრებათა კონკრეტული ეპიზოდები, რომლებიც მონასტერმა რამდენჯერმე გადაიტანა, ხელმისაწვდომ ლიტერატურაში არ არის გაწერილი.

🔄 რატომ შეიცვალა სამონაზვნო თემი

Итрийский монастырь

ეს მის ბიოგრაფიაში ყველაზე უჩვეულოა, და ღირს ახსნა, რა მოხდა.

1997 წლიდან, როცა სავანე აღადგინეს, აქ დედათა თემი ცხოვრობდა: იტრიის ღვთისმშობლის მიძინების მონასტერი. 2017 წელს მონასტერი მამათა გახდა.

მიზეზები ღია წყაროებში მოყვანილი არ არის, ასეთი გადაწყვეტილებები კი ეპარქიისა და საპატრიარქოს დონეზე მიიღება და საჯაროდ იშვიათად კომენტირდება. ჩვეულებრივ მათ უკან რაღაც პრაქტიკული დგას: დობის შემცირება, ძმობის განთავსების საჭიროება, ეპარქიის შიგნით გადანაწილება.

მნახველისთვის განსხვავება შესამჩნევია. იცვლება წესრიგი, იცვლება ჩამომსვლელებთან ურთიერთობის ხასიათი, ხოლო ინტერნეტში 2017 წლამდე გაკეთებული აღწერები და ფოტოები სხვა თემს ეხება. თუ ძველ გამოხმაურებას კითხულობთ, სადაც დებზეა საუბარი, ეს ავტორის შეცდომა კი არა, უბრალოდ ადგილის წარსული მდგომარეობაა.

🏗️ 1997 წლის აღმოჩენა

Итрийский монастырь

ცალკე ხსენებას იმსახურებს დეტალი, რომელიც რესტავრაციისას გამოვლინდა.

საკურთხეველში აღმოაჩინეს ტრაპეზის ქვა, ანუ საფუძველი, რომელზეც ტაძარში მსახურება აღესრულება. შენობისთვის, რომელიც საბჭოთა ათწლეულები ღვთისმსახურების გარეშე იდგა, თავდაპირველი ტრაპეზის ქვის პოვნა ადგილის უწყვეტობის დადასტურებაა: ტაძარი ახალ საფუძველზე კი არ განაახლეს, არამედ იმაზე, რაც თავიდანვე იყო.

იმავე წელს ტაძარი აკურთხა მეუფე იობმა. ეს ის იერარქია, რომლის ლოცვა-კურთხევითაც მოგვიანებით დაარსდა დედათა მონასტერი ორთუბანში, მეზობელ ქარელის მუნიციპალიტეტში.

🚗 როგორ მივიდეთ და რა გაითვალისწინოთ

Итрийский монастырь

სურამი თბილისი-ქუთაისის ტრასაზე დგას, ხაშურსა და სურამის უღელტეხილს შორის, ასე რომ აქ მოხვედრა მარტივია: ეს მიყრუებული კუთხე კი არა, ქვეყნის ერთ-ერთ მთავარ გზაზე მდგარი დაბაა.

თბილისიდან დაახლოებით ორი საათია მანქანით. დადის მარშრუტკები და მატარებლები ხაშურამდე, იქიდან სურამამდე ხელი მისწვდება.

მონასტერი დაბის ფარგლებშია, მთის ბილიკებით ასვლა არ სჭირდება, შიდა ქართლის იმ ობიექტების უმეტესობისგან განსხვავებით, რომლებზეც ვწერდით.

წესრიგი მოქმედი სავანისთვის ჩვეულებრივია: დახურული ტანსაცმელი, ქალბატონებს თავსაფარი, გადაღება შეთანხმებით. მამათა თემზე გადასვლის შემდეგ მონახულების წესები შესაძლოა შეცვლილიყო, ამიტომ ჯობია ადგილზე დააზუსტოთ.

🗺️ იტრიის მონასტერი რუკაზე დაბა სურამი, ხაშურის მუნიციპალიტეტი.
🗺️ ღია რუკა OpenStreetMap. მონასტერი დაბის ფარგლებში, ტრასასთან ახლოს დგას: მისადგომი ჩვეულებრივია, გრუნტის მონაკვეთების გარეშე.

🧭 სად დარჩეთ და რა არის ახლოს

სურამი თავად საკურორტო დაბაა, კლიმატით ცნობილი, ასე რომ საცხოვრებელი აქ არის.

ყოფილხართ იტრიის მონასტერში? დატოვეთ გამოხმაურება Madloba-ზე: მოგვწერეთ, მოახერხეთ თუ არა ტაძარში შესვლა, ჩაატარა თუ არა ვინმემ ექსკურსია და როგორ არის საქმე მონახულებასთან მამათა თემზე გადასვლის შემდეგ.

ინფორმაცია აქტუალურია 2026 წლის აგვისტოსთვის. მოქმედი სავანის მონახულების წესი იცვლება, გამგზავრებამდე დააზუსტეთ პირობები ადგილზე.
📚 წაიკითხეთ შემდეგ
სურამი: საკურორტო დაბა ციხით კლდეზე.
კოდიწყაროს ტბა: ტყის ტბა ხაშურიდან ათ კილომეტრში.
ხაშური და ნაზუქი: მეზობელი ქალაქი და მისი გასტრონომიული ნიშანი.
ორთუბნის დედათა მონასტერი: სავანე, დაარსებული იმავე იერარქის ლოცვა-კურთხევით.

❓ ხშირად დასმული კითხვები

❓ 📍 სად მდებარეობს იტრიის მონასტერი?

💬 საქართველოში, შიდა ქართლის მხარეში, ხაშურის მუნიციპალიტეტში, დაბა სურამში, ყოფილი სოფელ იტრიის ადგილას. სურამი თბილისი-ქუთაისის ტრასაზე დგას, დედაქალაქიდან დაახლოებით ორი საათის სავალზე.

❓ ⛪ რომელი დღესასწაულის სახელობისაა ტაძარი?

💬 ღვთისმშობლის მიძინების. შენობას XVI საუკუნით ათარიღებენ, უფრო ფართოდ კი გვიანი ფეოდალური ხანით.

❓ 🔄 ეს დედათა თუ მამათა მონასტერია?

💬 2017 წლიდან მამათა. მანამდე, სავანის აღორძინებიდან 1997 წელს, აქ დედათა თემი ცხოვრობდა. თუ ძველ აღწერას შეხვდებით, სადაც დებზეა საუბარი, ის 2017 წლამდელ პერიოდს ეხება.

❓ 📖 ვინ აღწერა ეს მონასტერი?

💬 ისტორიკოსმა ექვთიმე თაყაიშვილმა, რომელიც სურამში 1889 წლის ზაფხულში იმყოფებოდა. კომპლექსის ვრცელი აღწერა მან 1890 წელს გამოქვეყნებულ წიგნში „სამი ისტორიული ქრონიკა“ დაბეჭდა.

❓ 🏗️ რა იპოვეს რესტავრაციისას?

💬 1997 წელს საკურთხეველში აღმოაჩინეს ტრაპეზის ქვა, ანუ ღვთისმსახურების თავდაპირველი საფუძველი. იმავე წელს ტაძარი აკურთხა მეუფე იობმა და სამონაზვნო თემი გაიხსნა.

❓ 🧱 რა დაემართა აღმოსავლეთ კედელს?

💬 1960-61 წლებში აღმოსავლეთ კედლის ნაწილი ჩამოინგრა. ის 1964 წელს აღადგინეს.

❓ 🎨 რით არის საინტერესო ხუროთმოძღვრება?

💬 მონასტერი ორნამენტით გადატვირთული არ არის. სარკმლების, კარებისა და კედლების მორთულობა თავშეკავებულია და ნაგებობის საერთო მთლიანობაზე მუშაობს. ქართული საეკლესიო ხუროთმოძღვრებისთვის, თავისი უხვი ჩუქურთმით, ეს შესამჩნევი განსხვავებაა.

❓ 🚗 როგორ მივიდეთ?

💬 სურამი თბილისი-ქუთაისის ტრასაზეა, ხაშურსა და სურამის უღელტეხილს შორის. თბილისიდან დაახლოებით ორი საათია მანქანით, დადის მარშრუტკები და მატარებლები ხაშურამდე. მონასტერი დაბის ფარგლებშია, ასვლა არ სჭირდება.

❓ 🙏 როგორია მონახულების წესები?

💬 მოქმედი სავანისთვის ჩვეულებრივი: დახურული ტანსაცმელი, ქალბატონებს თავსაფარი, გადაღება შეთანხმებით. მამათა თემზე გადასვლის შემდეგ წესრიგი შესაძლოა შეცვლილიყო, ჯობია ადგილზე დააზუსტოთ.

ქსენია ხანდინა
ავტორი:

ქსენია ხანდინა

თანამდებობა: გზამკვლევი საქართველოში. ტურიზმის ექსპერტი

გამარჯობა!მე მქვია ქსენია და მიყვარს ზღვა, იახტინგი და მოგზაურობა. ბუნება ჩემი გატაცებაა და ყოველთვის ვეძებ ახალ და საინტერესო ადგილებს აღმოსაჩენად.საქართველოს…

ვრცლად ავტორის შესახებ

5 კომენტარი


კომენტარის დასატოვებლად შედით ანგარიშში


  • A
    Ana Kapanadze
    გამახსენდა პირველად, როცა იტრიაში ვყოფნიდი. მშვენიერი ადგილი, მაგრამ სულ სხვა სული აქვს, ვიდრე მე-16 საუკუნეში. ისტორია აქ სულ არ არის მიცემული, თითქოს კედლები ლაპარაკობენ, მაგრამ მუწუკები გადახრილი და მცენარეები უკვე ყველაფერი გაფუჭებისკენ მიდის. დიდი ამბავი არ არის, მაგრამ როცა ვუყურებ ამ ტაძარს, შიშით მახსენდება, თუ როგორ შეიძლება ყველაფერი დაკარგოს სახე, რომელიც საუკუნეების ახალ დღეებში გაწვდილი აქვს. შენობები ჩუმად გვეტყვიან, მაგრამ დაღუპულ ამბებს არ უნდა დაავიწყდეს, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ. იმედი მაქვს, რომ მომავალში უფრო ყურადღებით მოექცევიან, როგორც ადრე.
  • R
    Richard Jones
    I can’t believe that a place with such deep history like the Dormition Church has experienced such dramatic shifts over the years. Imagining that a vibrant community once thrived there, only to see walls crumble and stories fade-it’s a bittersweet thought. The way you described Takaishvili’s account really pulled me in. It’s fascinating to think about how much our past shapes our present, even in something as seemingly static as a building. What gets me is the resilience of these places, though. They seem to hold memories, waiting for someone to listen. Have you come across any local stories that still echo the church's earlier days?
  • T
    Teona Beridze
    ამბობენ, იტრიაში ნიშნავს რომ "უმეტესად მიტოვებულ ადგილებს". მაგრამ აი, მიტოვება და გაქრობა - ეს ორი სხვადასხვა რამაა. რა კრიტერიუმების მიხედვით ხდება ასეთი ნგრევა? ტაძრის ისტორია და მისი ცვლილებები კი მშვენივრად აღწერილია, მაგრამ ამ ყველაფრის მიღმა, ხომ არ ვბრუნდებით ისევ იმ ძველი პრობლემებისკენ, რაც ჩვენს კულტურას გვეწება? ხანდახან მგონია, ველოდებით, რომ ყველაფერი გაისინჯება და მცდელობა უფრო დასაქმებულებისა თუ ტურიზმის სასარგებლოდ მიდის. მაგრამ ასე მხოლოდ დროის ჭარგებლით ხომ არ ვამზადებთ მხოლოდ ფასადურ ისტორიას? შეიძლება საქმეც მივიდეს იმ დროს, როცა ამ ადგილობრივი კულტურული მემკვიდრეობის მიმართ მიდგომები შეიცვლება? როგორ ფიქრობთ, ადგილობრივების აზრი მიითვლება ამ პროცესებში?
  • А
    Андрей Иванов
    Слухай, ви коли-небудь бачили, як старі церкви «оживають» у розповідях? 🕍 Я просто не в силі впоратися з тим, як цей монастир у Сурамі вже понад кілька століть залишається символом стійкості! Коли читаєш, як стіна обвалилася, а громада змінилася, це ж не просто історія, а справжня мелодія змін. Хоча мене завжди хвилює питання збереження таких місць. А що, як ми не зможемо їх підтримувати? Як можна зробити так, щоб нові покоління мали можливість також поринути в цю атмосферу? Запитую себе і вас, чи можна придумати якісь нестандартні ініціативи для залучення молоді до такого важливого культурного надбання? 💭
  • А
    Андрей Лебедев
    Иногда, попадая в такие места, как монастырь Успения, чувствуешь обострение времени. Здесь, в Итрии, история замирает и начинает дышать вместе с тобой. Так красиво и грустно, когда смотришь на обветшалую стену - её обрушение словно крик о помощи из прочной давности. Особенно трогает находка престола - как будто кто-то безмолвно ждет своих верных паломников. Я бы с удовольствием исследовал эту обитель ещё раз, с ней сложно не сближаться. Грузия умудряется пробуждать чувства, просто заставляя задуматься о том, что мы часто упускаем в шуме повседневной жизни. Вокруг столько маленьких чудес, от которых захватывает дух.