დისტანციური ტაძრები, რომელთა მონახულებაც ღირს საქართველოში. ბოლნისის სიონი და წუღრუღაშენი.
ბოლნისის სიონი ერთ-ერთი უძველესია საქართველოში, მიუხედავად სიძველისა, იგი კარგ მდგომარეობაშია შემონახული. ეს ჩარჩო განსხვავდება სხვებისგან თავისი არქიტექტურითა და ორნამენტებით. კიდევ ერთი ტაძარი, რომელიც ყურადღების ღირსია, ცუგრცგაშენის ტაძარია. ტაძრის მშენებლობისას გამოყენებული იყო მრავალფეროვანი ქვები: ოქროსფერი ყვითელი, მუქი მეწამული და ლურჯი.
ბოლნისის სიონი - ერთ-ერთი უძველესი ქრისტიანული ეკლესია საქართველოში. თეოტოკოსის სამნავიანი ბაზილიკა 5 კმ-ის დაშორებით მდებარეობს. გ-დან. ბოლნისი.
ეს ტაძარი გამოირჩევა არქიტექტურითა და ორნამენტებით. ტაძრის სამხრეთ შესასვლელის ტიმპანუმზე ამოკვეთილია სამშენებლო წარწერა, რომელშიც აღნიშნულია, რომ ტაძარი აშენდა 479-494 წლებში. ეს წარწერაც საქართველოს ტერიტორიაზე აღმოჩენილი მწერლობის უძველესი მაგალითია. წარწერის მიხედვით, ტაძარი ბოლნისის პირველმა ეპისკოპოსმა, დავითმა, მეფე ვახტანგ გორგასლის (457-491) მეფობის დროს ააშენა. ტაძარში სამრეკლო xvii საუკუნეში დაიდგა.
ტაძარი წუღრუღაშენი მდებარეობს ისტორიულ ქვემო ქართლში, მდინარე ფოლადაურის უზარმაზარი ხეობის მარჯვენა მხარეს, ბოლნისის სიონიდან ორ კილომეტრში, მდინარე ბოლნისისისისწყლის მარჯვენა ნაპირზე, მთის ფერდობზე. XIII საუკუნის ტაძრის წარწერებში ნახსენებია გიორგი IV ლაშა (1210-1223) და ეკლესიის მშენებელი ჰასანი, არსენის ძე. დიზაინის მიხედვით, ცუგრუგაშენი ბეთანიის ტაძრის მსგავსია, მაგრამ უფრო მცირე ზომის, ხოლო გუმბათის ბარაბანი უფრო მაღალია.
შენობა გარედან, აღმოსავლეთიდან დასავლეთით, მოთავსებულია მოგრძო მართკუთხედში. შიდა სივრცე შეიცავს სუბკრესტის 4 მკლავს, რომელთაგან მხოლოდ აღმოსავლეთ მკლავი მთავრდება აფსიდით. საკურთხევლის ორივე მხარეს არის ორსართულიანი კომუნალური ოთახები, რომელთა ქვედა ნაწილებში არის საკურთხეველი და საკრისტია (დიაკონი). ტაძრის ჩრდილოეთ მხარეს არის შემდგომი პერიოდის გაგრძელება, რომელიც, სავარაუდოდ, ლოცვის სახლად ან საფლავად ემსახურება.
ტაძრის მშენებლობის დროს განსაკუთრებული მადლით გამოიყენებოდა მრავალფეროვანი ქვები: ოქროსფერი ყვითელი, მუქი მეწამული და ლურჯი. ეს არქიტექტურული ძეგლი უხვად არის მორთული მოჩუქურთმებული ორნამენტებით.
14 комментариев
შედით კომენტარის დასატოვებლად
Верно ли, что царь Георгий IV Лаша, упомянутый в храмовых записях, сын царицы Тамары?
При строительстве другого храма - храма Цугругашени - тоже использовались камни разных цветов, полагаю, это традиция - применять разноцветные камни в строительстве, это придает сооружению неповторимый и своеобразный вид, смотрится очень интересно. И, конечно, резные орнаменты присутствуют здесь тоже.