გურჯაანის ყველაწმინდა: საქართველოს ერთადერთი ორგუმბათიანი ტაძარი
გურჯაანის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ეკლესია (ყველაწმინდა) საეკლესიო არქიტექტურის უნიკალური ძეგლია, რომელშიც განთავსებულია საქართველოში ერთადერთი ორგუმბათოვანი ბაზილიკა, რომელიც აშენდა VIII-IX საუკუნეებში.
ეკლესია მდებარეობს კატეხიაში, კერძოდ, გურჯაანის ქალაქში - ქართული მეღვინეობის აღიარებულ ცენტრად და უდავოდ, საქართველოს ულამაზესი ადგილების სამშობლოდ.
ისტორია
საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის ეს არქიტექტურული ძეგლი, რომელიც სოფელ ვაჩნაძიანთან ახლოს მდებარეობს, დაახლოებით რვა კილომეტრის დაშორებით მდებარეობს.
VI-VII საუკუნეებში მონასტერი სამნავიანი ბაზილიკისგან შედგებოდა. სამწუხაროდ, ერთი ნაწილი მეწყერმა დააზიანა, თუმცა ნაგებობის ზოგიერთი ფრაგმენტი დღემდეა შემორჩენილი. VIII საუკუნის ბოლოს, ყველა წმინდანის გუმბათოვანი ეკლესია ქვისა და აგურისგან იყო ნაგები და გარდამავალი ქართული შუა საუკუნეების არქიტექტურის ნიმუშს წარმოადგენს.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის გურჯაანის ხატის ლეგენდა
საქართველოს ღირსშესანიშნაობები მდიდარი ისტორიითა და უჩვეულო, ზოგჯერ კი გასაოცარი ლეგენდებით გამოირჩევა. გამონაკლისი არ არის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის გურჯაანის (ყველაწმინდის) ხატი.
არსებობს ლეგენდა ივერონელი ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატის შესახებ, რომელიც დღემდე თაყვანს სცემენ და ეკლესიაში ინახება.
ხატის ცენტრალურ ნაწილს იკავებს ღვთისმშობლის ჩვილთან ერთად მოხატული გამოსახულება, რომელიც მოოქროვილ ჩარჩოშია ჩასმული. ეს არის ლეგენდის წყარო. 1615 წლის შემოდგომაზე, შაჰ აბასის მიერ კატეხში ქართლისა და კახეთის სამეფოების წინააღმდეგ თავდასხმების დროს... მონასტრის წინამძღვარმა, მამა იოანემ, შეკრიბა მთელი სამონასტრო საძმო და გადაწყვიტა, მონასტერი არ დაეტოვებინა. მან ყველა სიწმინდე, ტაძრის სიწმინდე, ხატი და საეკლესიო ნივთი ეკლესიის ქვეშ მდებარე საიდუმლო ოთახში დამალა, რათა მონასტერი არ გაძარცვულიყო და არ განადგურებულიყო.
იმავე ღამეს მამა იოანეს სიზმარში ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის გამოსახულება გამოეცხადა და უთხრა, რომ ხატი სვეტში დაებეჭდა მოწამეთა მონასტერში, რომელიც წმინდა გიორგის ეკლესიაში მდებარეობდა, რომელიც ყველაწმინდის მონასტრიდან დაახლოებით 1-2 კილომეტრში მდებარეობდა. მეორე დილით მამა იოანემ ბერებს ღვთისმშობლის ნება გაუმხილა და ხატი სვეტში დამალა.
თუმცა, ამან სოფლები და მონასტრები შაჰ-აბასის თავდასხმებისგან ვერ იხსნა. მისი შემოსევის შემდეგ ბევრი დასახლება გაძარცვეს, მონასტრები განადგურდა, მათ შორის ყველაწმინდისა და მოწამეთა ეკლესია, ხოლო ბერები მოკლეს. ყველა რელიგიური მსახურება შეწყდა. მხოლოდ 200 წლის შემდეგ, კახტა უბანის მონასტრის ბერების მცირე საძმომ, აბატ გაბრიელთან ერთად, დაიწყო თეოლოგიური ცხოვრების აღდგენა მიტოვებულ ეკლესიაში.
მოგვიანებით მათ შეიტყვეს ღვთისმშობლის დაკარგული ხატის შესახებ და მისი ძებნა დაიწყეს, მაგრამ მათი ძებნა უშედეგო აღმოჩნდა. შემდეგ, მოულოდნელად, სასწაული მოხდა: ყოვლისშემძლე გამოეცხადა აბატ გაბრიელს სიზმარში და გაუმხილა ხატის სამალავი.
მეორე დღეს, წინამძღვარი გაბრიელი, მამა იოსტოსტისთან, ამაღლების მონასტრის წინამძღვარ ვეჟინთან, მღვდელ გურჯაანთან და მრავალ მომლოცველთან ერთად, დაკარგული რელიქვიის საძებნელად გაემგზავრა. კედლისა და სვეტის გახსნის შემდეგ, მათ აღმოაჩინეს ღვთისმშობლის ხატი, რომელიც კახთა უბანის მონასტრებში იყო შეტანილი. სამწუხაროდ, 1845 წელს მონასტერი კვლავ განადგურდა, ბერებმა სტეფანწმინდის მონასტერი დატოვეს და ხატი გურჯაანაში, წმინდა გიორგის ეკლესიაში გადაასვენეს.

არქიტექტურა
ეკლესიის არქიტექტურული გეგმა კომპლექსურია და მოიცავს როგორც ერთ, ასევე ორსართულიან მონაკვეთებს, რომლებიც სხვადასხვა მასალისგან შედგება. გარე კედლები, აფსიდა (ნახევარწრიული გაფართოება), გვერდითი კედლები და საკანი დამზადებულია თლილი რიყის ქვით. შიდა კედლები, სარდაფი და გუმბათები აგებულია სხვადასხვა ფორმის აგურისგან, მარტივი კვადრატებიდან დაწყებული უფრო რთული დიზაინით დამთავრებული. გუმბათები დაფარულია ღარის ფორმის კრამიტით.
თავად ეკლესია მდებარეობს ფართოფოთლოვან ტყეში, რომელიც მას გარს აკრავს და ქმნის სიმშვიდის, მშვიდობისა და ბუნებასთან ერთიანობის ატმოსფეროს.
ეკლესიის შიგნით არის კანკელი, რომელიც რბილად არის განათებული ანთებული სანთლებით. ეკლესიის შენობა დაყოფილია სამ ნაწილად, რომლის ცენტრალური, ამაღლებული ნაწილი შეიძლება დაიყოს სამ ოთხკუთხედად, რომელთაგან თითოეული შეიცავს გუმბათს, რომელიც ეყრდნობა trompe-l'oeil-ს (საფეხურიანი ნიშის ფორმის სტაბილიზაციის ნაგებობა).
თავად გუმბათი დაფარულია კრამიტის ორფერდა სახურავით, რომელიც აფსიდაში გადადის. დასავლეთის გუმბათი ოდნავ მაღლა მდებარეობს და ფორმით უფრო ფართოა, ვიდრე აღმოსავლეთის.

ეკლესიის ინტერიერი თაღოვანი ნაგებობაა, რომელიც საფეხუროვანი თაღებითაა ჩამოყალიბებული. საკურთხევლის აფსიდა ამაღლებულ პოზიციას იკავებს, მაგრამ არ გამოირჩევა ეკლესიის საერთო ანსამბლიდან. დიაკვნის კაბინეტი და შესასვლელი კარიბჭე სამხრეთით მდებარეობს.
ეკლესიაში შესვლა სამხრეთის და დასავლეთის მხრიდანაა შესაძლებელი. მართკუთხა ნარტექსი, რომელიც ასევე დასავლეთით მდებარეობს, ეკლესიის მთავარ შენობასთან ვიწრო ხის კარით არის დაკავშირებული. ის ასევე მეორე სართულზე მიდის, რომელიც ტერასას გადაჰყურებს.
მთავარი ფასადი აღმოსავლეთისაა, მორთული თაღებითა და ჯვრით, რომელიც გამვლელებს მაშინვე იზიდავს, თითქოს მათ მიესალმება. თაღის გასწვრივ დიაკვნის კაბინეტის კუთვნილი მოჩუქურთმებული ფანჯარაა.
სამხრეთის ფასადი მომრგვალებული რიყის ქვებით არის მოპირკეთებული. პირველ სართულზე შესასვლელი ფართო მოჩუქურთმებული კარია, რომლის ზემოთაც თაღით ჩარჩოში ჩასმული ყვითელი ჯვარია. ჩრდილოეთის ფასადი სამხრეთის მსგავსია, მაგრამ ტაძარში შესასვლელი არ არის. თუმცა, შიგნიდან მოჩუქურთმებული ფანჯრებიდან შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ პეიზაჟით.
რა ვნახოთ საქართველოში? თუ აფასებთ ავთენტურ შუა საუკუნეების საეკლესიო არქიტექტურას და ულამაზეს პეიზაჟებს, მაშინ პასუხი ნათელია: აუცილებლად უნდა ეწვიოთ გურჯაანის ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ეკლესიას (ყველაწმინდა).
ასევე წაიკითხეთ




26 კომენტარი
კომენტარის დასატოვებლად შედით ანგარიშში
Мне особенно понравилась структура статьи: сначала общее впечатление от ансамбля, затем исторические аспекты и тонкие детали, которые могут быть упущены при беглом взгляде. Такой подход помогает прочувствовать, почему именно этот храм заслуживает отдельного внимания, а не просто добавления в список достопримечательностей.
Кроме того, полезно, что материал содержит советы для планирования визита — это особенно ценно, когда хочется посетить место с пониманием контекста и не упустить главное.
Спасибо Madloba за такой серьёзный разбор — он делает выбор маршрута намного увереннее. Как вы считаете, стоит ли посещать этот храм в первой половине дня, чтобы прочувствовать его атмосферу лучше, или вечерние часы добавляют ему особого настроения?