რა ტაძრების მონახულება ღირს საქართველოში. საუკეთესო ქრისტიანული ეკლესიები და კახეთი.
საქართველოში ბევრი ქრისტიანული ეკლესიაა, მაგრამ განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს ზოგიერთ მათგანს. დავით გარეჯა მღვიმევის მონასტერია, რომლის ფართობი ათობით კვადრატული კილომეტრია. გურჯაანის მონასტერი ერთადერთი ტაძარია, რომელიც ორი რვაკუთხა გუმბათით გვირგვინდება. ნეკრესის კომპლექსი, რომლის მცირე ბაზილიკა ერთ-ერთი პირველი ქრისტიანული ნაგებობაა საქართველოში. Dzveli Shuamta, მდებარეობს წყნარ secluded ადგილი, და ახალი Akhali Shuamta. ალავერდის არაჩვეულებრივი ტაძარი, რომელიც მასიური თოვლიანი მთების ფონზე მდებარეობს.
გზამკვლევი კახეთის სალოცავებში⬇️
Приглашаем для общения про Грузию
დავით-გარეჯა
მონასტერი დავით-გარეჯა საუკუნეების განმავლობაში ეს იყო ქვეყნის ყველაზე მნიშვნელოვანი სულიერი, პოლიტიკური და ეკონომიკური ცენტრი, რომელშიც სამონასტრო ცხოვრება მიმდინარეობდა საკუთარი, კონკრეტული ცხოვრების წესის შესაბამისად. აქ შეიქმნა ხელნაწერი კოლექციები, ცნობილმა სულიერმა მამებმა ჩაატარეს თავიანთი საქმიანობა.
დავით-გარეჯის მღვიმის სამონასტრო კომპლექსი მდებარეობს კახეთი, იმ საგარეჯოს მუნიციპალიტეტი (კომპლექსის ნაწილი მდებარეობს დღევანდელი აზერბაიჯანის ტერიტორიაზე). კომპლექსის ტერიტორია რამდენიმე ათეულ კვადრატულ კილომეტრს იკავებს და სხვადასხვა დროს შექმნილ რამდენიმე სამონასტრო ანსამბლს აერთიანებს: დავითის ლავრა, დოდოსრკა, ნათლისცემლის ეკლესია (იოანე ნათლისმცემელი), ბერთუბანი, უდაბნო, ვერანი-გარეჯა, წამდაუწუმ, ჩიჩხიტური, თეთრი სენაკები, მრავალწყარო, საბერეები, პირუკუღმარი, კოლაგირი, დიდი ქვაბები და
Patara Kvabebi, Satorge, Berebis Seri, Shavi Senakebi, Berebis Mta, Kotsakura, Tsintskaro, Gansashori, Mgvime, Shavi Mindori.
დავით გარეჯის ისტორია VI საუკუნის პირველი ნახევრიდან იწყება, როდესაც წმიდა მამა დავით გარეჯა - ერთ — ერთი სირიელი ბერი-თავის მოწაფე ლუკიანესთან ერთად ბუნებრივ გამოქვაბულში უკაცრიელ ადგილას დასახლდა. ეს მღვიმე მოგვიანებით მონასტრად იქცა და მას "დავითის ლავრას"უწოდებენ. წმინდა მამის ცხოვრების დროსაც კი, ადგილობრივი მმართველის ადგილმდებარეობის მიხედვით, რომელსაც დავითმა ქრისტიანობა მიიღო, უფლის ფერისცვალების პატარა ეკლესია ამოკვეთეს გამოქვაბულის ქვემოთ მდებარე კლდეში, რომელშიც დაკრძალულია წმინდა მამები.
კომპლექსის ცენტრი - არქიტექტურული ანსამბლი "დავითის ლავრა" - აერთიანებს VI-XVIII საუკუნეების შენობებს. ეკლესიების უმეტესობა, საცხოვრებელი და კომუნალური ოთახები განლაგებულია გამოქვაბულებში მრავალსართულიანი რელიეფის სხვადასხვა დონეზე და ერთმანეთთან არის დაკავშირებული კიბეებისა და გადასასვლელების რთული სისტემით. ლავრა მთლიანად გარშემორტყმულია გალავნით, რომელშიც არის საგუშაგო კოშკები. დროთა განმავლობაში, წმინდა დავითისა და წმინდა ლუკიანეს გარშემო დაჯგუფებული სამონასტრო საძმოს წევრთა რაოდენობის გაზრდის გამო, სამონასტრო კომპლექსი "დავითის ლავრა" გაფართოვდა ცალკეული გამოქვაბულის რაფსის სახით.
2007 წელს დავით-გარეჯა შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების წინასწარ სიაში.
გურჯაანის ყველა წმინდანის მონასტერი
ქრისტიანი (განსაკუთრებით ბიზანტიელი და რუსი) არქიტექტორებისთვის, რამდენიმე გუმბათის არსებობა იშვიათი არ არის. ამასთან, ორ გუმბათოვან გურჯაანის მონასტერს განსხვავებული მნიშვნელობა აქვს: ორი გუმბათი ქრისტეს ზეციურ და მიწიერ არსს განასახიერებს.
გურჯაანის მონასტერი – უწმიდესი თეოტოკოსის უსიპენიუსის სახელობის სამნავიანი ბაზელიკა მდებარეობს გურჯაანიის რაიონში. მეცნიერთა აზრით, ტაძარი VIII-IX საუკუნეებში აშენდა.
მონასტერი უნიკალური მოვლენაა ქართულ არქიტექტურაში: ეს არის ერთადერთი ტაძარი, რომელიც გვირგვინდება ორი ეკვივალენტური რვაკუთხა გუმბათით. აღსანიშნავია, რომ ტაძარი ამ ფორმით აშენდა და გუმბათები მოგვიანებით არ დაემატა. ბაზილიკის ზომებია 24,5 x 10 მეტრი, სიმაღლე გუმბათის ზევით 13,5 მეტრია. უნდა აღინიშნოს, რომ დასავლეთ გუმბათი ოდნავ უფრო მაღალი და ფართოა, ვიდრე აღმოსავლეთი. ბაზილიკის მშენებლობისთვის მშენებლებმა გამოიყენეს სხვადასხვა მასალა, ძირითადად რიყის ქვები. შუა ნავის კედლები, გუმბათები და სარდაფები აშენდა კვადრატული აგურით. შუა ნავის სვეტებზე კაპიტელები ხაზგასმულია სპეციალური ფორმის აგურით.
ტაძარში რამდენიმე დეკორატიული ელემენტია-მხოლოდ აღმოსავლეთ ფასადზე არის ღიობები, რომლებიც ერთ დონეზეა მიყვანილი ნახევარწრიული თაღებით, რომელშიც ჩასმულია ფანჯრები ჯვრებით. დეკორატიული ელემენტების მოკრძალების მიუხედავად, უფრო ადრეული პერიოდის ძეგლებთან შედარებით, უკვე არსებობს დეკორატიული ელემენტების გამოყენების ტენდენცია. სტრუქტურის პროპორციები ასევე გამოირჩევა აღმავალი დრეკადობით.
XVII საუკუნეში ტაძრის საფუძვლიანი რეკონსტრუქცია განხორციელდა. შეიცვალა აღმოსავლეთ ფასადის ცენტრალური დეკორატიული თაღი, გაძლიერდა დასავლეთ გუმბათის ბარაბანი, კარნიზი და ჭერი. სავარაუდოდ, ამავე დროს, ბაზილიკის კედლები დაფარული იყო ნახატებით, რომლებიც ჩვენს დრომდე არ შემორჩენილა.
ტაძრის რეკონსტრუქციაში დიდი წვლილი შეიტანა დედოფალმა ქეთევანმა. საინტერესოა, რომ ირანისკენ მიმავალ გზაზე მოწამეობამდე სწორედ ამ ტაძარში აღავლინა ლოცვა.
Kveltsminda-ში გურჯაანი ეს არის აქტიური მონასტერი.
The fortress city of Gremi
1565 წელს, მეფე ივანეს განკარგულებით, აშენდა არხანგელსკის სამონასტრო კომპლექსი. ტაძრის სამხრეთ მკლავის დასავლეთ კედლის ფრესკებზე გამოსახულია მისი პორტრეტი ტაძრის მოდელით ხელში. 2007 წელს გრემის სამონასტრო კომპლექსი შეიტანეს იუნესკოს მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლების წინასწარ სიაში.
ციხე-ქალაქი გრემი მდებარეობს ყვარლის სიახლოვეს, სოფელ გრემის სამხრეთით, მდინარეების ინწობისა და ჩელეთის (ალაზნის მარცხენა შენაკადი) პირზე, მაღალ გორაზე (ყვარლის მუნიციპალიტეტი).
გრემის ტერიტორიაზე პირველი დასახლებები გვიან ბრინჯაოს ხანაში გამოჩნდა. ქალაქმა სტრატეგიული და პოლიტიკური მნიშვნელობა XV საუკუნეში შეიძინა, როდესაც კახეთის სამეფოს პირველმა მეფემ, გიორგიმ (1466-1476), გრემი დედაქალაქად გამოაცხადა. ორი საუკუნე გრემი იგი დარჩა კახეთის სამეფოს დედაქალაქად და რეგიონის კულტურულ-საგანმანათლებლო ცენტრად, სადაც იყო საგანმანათლებლო დაწესებულება - აკადემია. ქალაქი, რომელიც მდებარეობს 50 ჰექტარ ფართობზე, გარშემორტყმული იყო გალავნით და შედგებოდა სამი ძირითადი ნაწილისგან. ციტადელის ტერიტორიაზე იყო არხანგელსკის სამონასტრო კომპლექსი, სასახლე, სამრეკლო, საყოფაცხოვრებო დანიშნულების შენობები და საიდუმლო მიწისქვეშა გამოქვაბული, რამაც მდ. ურბანული ტიპის დასახლება, რომელიც მდებარეობდა მდინარე ინწობას გასწვრივ, ციტადელის აღმოსავლეთ და დასავლეთ მხარეს, მოიცავდა რეზიდენციას, შადრევნებს, რვაკუთხა კოშკს, აბანოს, ქალაქის ბლოკებს და ა.შ. სავაჭრო უბნის ცენტრში განთავსებული იყო შიდა ბაზარი და სახელოსნოები.
ძლიერი და აყვავებული ქალაქი გრემი განადგურდა 1614-1616 წლებში, ირანის მმართველის-შაჰ აბასის სამხედრო კამპანიების შემდეგ. რამდენიმე ათეული წლის შემდეგ , მეფე როსტომის მემატიანე წერდა: "ოდესღაც ლამაზი და ძლიერი სტრუქტურები განადგურებული და გაძარცული იდგა. ფანჯრებისა და კარების გარეშე ისინი ცხოველების სადგომად გადაიქცნენ."
ამჟამად ყოფილი ქალაქ გრემის ტერიტორიაზე შეიქმნა მუზეუმ-ნაკრძალი, რომელიც XV საუკუნის სამეფო პალატებში მდებარეობს. მუზეუმში გამოფენილია არქეოლოგიური გათხრების დროს აღმოჩენილი ექსპონატები.
ნეკრესის სამონასტრო კომპლექსი
ყოველ შობას მორწმუნეებს მსხვერპლის სახით ნეკრესში ღორი მიაქვთ. ეს ტრადიცია ლეგენდას უკავშირდება. როცა ციხე მტრებმა ალყაში მოაქციეს, რთულ სიტუაციაში აღმოჩნდნენ, ქართველები ეშმაკობას მიმართავდნენ: ციხეში ღორებს ხოცავდნენ და გალავანზე სისხლს ღვრიდნენ. მუსლიმები, რომლებსაც არ სურდათ საკუთარი თავის "არაკეთილსინდისიერებით" შეურაცხყოფა, იძულებულნი გახდნენ ციხედან დაშორებულიყვნენ.
ისტორიული ქალაქი ნეკრესი მდებარეობს კახეთში, ყვარლის სიახლოვეს, სოფელ შილდადან რამდენიმე კილომეტრში, ტყეებით დაფარული მთის ფერდობზე. კახეთის მრავალი ძეგლის მსგავსად, სამონასტრო კომპლექსი მდებარეობს გორაკზე, ისე, რომ აქედან იხსნება ალაზნის ველის ბრწყინვალე პანორამა
ისტორიული წყაროების მიხედვით, ქალაქი ნეკრესი, რომლის იქეთაც ამჟამად ცოტა დარჩა, ქართლის მეფემ ფარნაჯომმა (ძვ. წ. II-I საუკუნე) დააარსა. ნეკრესი რეგიონში უმნიშვნელოვანესი ქალაქი იყო: აქედან ქართლის პოლიტიკური და კულტურული გავლენა კავკასიის მთიან რეგიონებზე გავრცელდა. ქრისტიანობის გავრცელებამდე ნეკრესი იყო არა მხოლოდ პოლიტიკური ცენტრი, არამედ ზოროასტრიზმის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი. VI საუკუნეში საქართველოში ახალი სარწმუნოების დასამკვიდრებლად 13 ასურელი ბერი ჩამოვიდა. ერთ-ერთი მათგანი, მამა აბიბოსი, აქ ნეკრესში დასახლდა და აქტიურად დაიწყო ცეცხლის თაყვანისცემასთან ბრძოლა, რის გამოც იგი ირანელებმა სიკვდილით დასაჯეს.
კომპლექსი, რომელიც დღემდე შემორჩა, შედგება სხვადასხვა ტიპის სხვადასხვა პერიოდის რამდენიმე ტერასული ძეგლისგან: პატარა ბაზილიკა (IV საუკუნე), დიდი სამეკლესიანი ბაზილიკა (VII საუკუნე), გუმბათოვანი ეკლესია (VIII-IX საუკუნე), გარდამავალი პერიოდის ეპისკოპოსის სასახლე, კოშკი (სავარაუდოდ XVI საუკუნე), სხვადასხვა დროს აშენებული პატარა სამლოცველოები და ა.შ.
მცირე ბაზილიკა ნეკრესი ეს არის ერთ-ერთი პირველი ქრისტიანული კულტურული ნაგებობა საქართველოში. ეს ბაზილიკა, უნიკალური თავისი ზომით და ფორმით, აღმართულია მეფე ტრდატის ბრძანებით IV საუკუნის III კვარტალში. არსებული წერილობითი წყაროების მიხედვით, ადრექრისტიანული პერიოდის სამლოცველოში შესვლა მხოლოდ სასულიერო პირებს შეეძლოთ. ერისკაცებს ეშინოდათ ეკლესიაში შესვლის, ამიტომ სამსახურის დროს ისინი ეზოში იყვნენ. ამით აიხსნება ტაძრის მცირე ზომა, თაღოვანი მალები და ღია გვერდითი დარბაზები ყველა მხრიდან.
ნეკრესი აღდგენილია აქტიური მონასტერი.
ძველის და აჰალის შუამთის
კომპლექსიდან არც თუ ისე შორს, თელავიდან 7 კილომეტრია იყალთოს სამონასტრო კომპლექსი. იგი VI საუკუნეში ერთ-ერთმა სირიელმა ბერმა, წმიდა მამა ზენონ იყალთოელმა დააარსა. Xi-XII საუკუნეებში იყალთოში ფუნქციონირებდა აკადემია, რომელშიც ღვთისმეტყველებასთან ერთად ისწავლებოდა რიტორიკა, ასტრონომია, ფილოსოფია, გეოგრაფია, გეომეტრია და გალობა, ჭედური და კერამიკის ხელოვნება, მევენახეობა და მეღვინეობა. მარანი, მიწაში დამარხული დოქები, ჭურჭლის დამზადების სახელოსნო, მჭედლის მაღაზია და ა.შ. იპოვეს კომპლექსის ეზოში.
ძველის (ძველი) შუამთის სამონასტრო კომპლექსი მდებარეობს უღრან ტყეში, განმარტოებულ ადგილას, 7 კილომეტრში თელავი. მონასტრის ტერიტორიაზე სამი ეკლესიაა: ძველი ქართული ქრისტიანული ხუროთმოძღვრების ორიგინალური მაგალითი-V საუკუნის სამნავიანი ბაზილიკა და ჯვარის ტიპის VII საუკუნის ორი გუმბათოვანი ეკლესია.
სამივე ეკლესია, კახური ტრადიციების მიხედვით, რიყის ქვებით იყო აგებული. შედარებით დიდ ეკლესიას აქვს პროპორციები, რომლებიც განსხვავდება ამ ტიპის სტრუქტურებისგან: ზომასა და სივრცესთან დაკავშირებით, გუმბათის ბარაბანი ზედმეტად წაგრძელებულია, გვერდითი ოთახები არ არის ჯვრის ფორმის, არამედ მარტივი კვადრატების ფორმის. ეკლესიის ოთხივე ფასადზე ნიშნებია. ინტერიერში არის XI-XII საუკუნის ნახატების კვალი. შუამთის ტაძრები, ისევე როგორც კახეთის სხვა ეკლესიები, მოკლებულია დეკორატიულ ელემენტებს.
ახალ (ახალ) შუამთის მონასტერი მდებარეობს ძველის შუამთიდან 2-3 კილომეტრის მანძილზე. იგი XVI საუკუნის 40-იან წლებში კახთა მეფის ლევან II-ის მეუღლის, დედოფალ თინათინის ბრძანებით დაიდგა. ლეგენდის თანახმად, გასეირნების დროს დედოფალმა ხახულის ღვთისმშობლის ხატი ხის ქვეშ მოათავსა. როდესაც დედოფალი და მისი მეუღლე წასვლას აპირებდნენ, ხატის გადატანა მანამ ვერ მოახერხეს, სანამ თინათინმა ამ ადგილას ეკლესიის აღმართვა არ აღუთქვა. მოგვიანებით თინათინმა ახალის შუამთაში მონაზვნად აღიკვეცა.
იგი აქ არის დაკრძალული. ახლის შუამთის ეკლესია ჯვარ-გუმბათოვანი ტაძარია, რომელსაც ცისფერყანწელთა პროპორციები აქვს. ფასადი გაფორმებულია მრავალრიცხოვანი ბრტყელი ნიშების სისტემით, ისრის ფორმის თაღებითა და აგურის აგებით გაფორმებული დიდი ჯვრებით. ინტერიერში, რელიგიურ სუბიექტებთან ერთად, სამეფო ოჯახის წარმომადგენლების პორტრეტებია გამოსახული. ახალ შუამთაში ჭავჭავაძეების, მაყაშვილების, ანდრონიკაშვილების ოჯახების წარმომადგენელთა საფლავი იყო. ამჟამად აქ აქტიური მონასტერია.
ალავერდის ტაძარი
ალავერდის მონასტერი შუა საუკუნეებში ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ტაძარი საქართველოში. 14 სექტემბერს, უფლის ჯვრის ამაღლების დღესასწაულზე, ტაძრის დაბადების დღე-ალავერდობა აღინიშნება. ეს უძველესი ტრადიცია მოსავლის აღებას უკავშირდება და ტაძრის დამაარსებლის, იოსებ ალავერდელის პატივსაცემად იმართება.
ალავერდის დიდებული ტაძარი მდებარეობს სოფელ ალავერდთან, ახმეტიდან 25 კილომეტრში, იგი დგას ბრტყელ ადგილას, უზარმაზარი ალაზნის ველის ცენტრში. კავკასიონის მთების თოვლიანი მწვერვალების ფონზე განლაგებული გუმბათი, ზემოთ მიმართული, შორიდან იპყრობს ყურადღებას და ქმნის ბრწყინვალე სურათს. ალავერდი ყველაზე დიდი საეკლესიო ნაგებობაა კახეთის ტერიტორიაზე და ერთ-ერთი უდიდესია საქართველოში.
ალავერდის პირველი ეკლესიის მშენებლობა დაკავშირებულია ერთ-ერთი ასურელი მამის იოსებ ალავერდის სახელთან (VI საუკუნე). წმინდა მამამ აირჩია შორეული მიტოვებული ადგილი, შემდეგ ტყეებით დაფარული, აქ მოქმედი წარმართული ტაძრის გამო, რომელიც ბევრ მორწმუნეს იზიდავდა.
XI საუკუნის დასაწყისში, კახეთის სამეფოს ძლიერების პერიოდში, მეფე კვირიკეს განკარგულებით, VI საუკუნის მცირე ეკლესიის ადგილზე აღიმართა წმინდა გიორგის სახელობის ტაძრის გუმბათი.
ინტერიერის სიდიადის თვალსაზრისით, ქართული ხუროთმოძღვრების ვერც ერთი ძეგლი ვერ შეედრება ალავერდის ტაძარს. კომპაქტური, მზარდი ტაძარი კაშკაშა განათებულია ფანჯრების წყალობით. ფასადები, ისევე როგორც სხვა ტაძრები კახეთის ტერიტორიაზე, იშვიათად არის მორთული დეკორატიული ელემენტებით. კომპლექსი გარშემორტყმულია მრგვალი კოშკებით გამაგრებული გალავნით (XVII-XVIII სს.), გალავნის შიგნით არის სხვადასხვა პერიოდის შენობები: შესასვლელის დასავლეთით არის დაბალი შენობა, რომლის პირველ სართულზე არის დიდი დარბაზი თაღოვანი ჭერით. XVII საუკუნეში აქ სატრაპეზო იყო. ტაძრის ჩრდილო-აღმოსავლეთით იყო 1616-1623 წლებში შაჰ აბასის გუბერნატორის პეიკარ ხანის სასახლე. მასზე დამაგრებულია დაბალი ოთხკუთხა შენობა და ყაზარმები. ტაძრის გალავნის შიგნით ასევე არის სხვადასხვა დროს აშენებული სამლოცველოები, მარანი, საკნები და სხვა ნაგებობები.
2007 წლიდან მონასტერი შეტანილია იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების სავარაუდო სიაში.
საქართველო საოცარი ქვეყანაა, სადაც ყველაზე შეუთავსებელი რამ არის შერწყმული. უძველესი ტრადიციები და თანამედროვე წეს-ჩვეულებები, ქრისტიანული ტაძრები და ისლამური მეჩეთები, მთები და ზღვა, სტუმართმოყვარეობა და მებრძოლი.
ეს ყველაფერი ქმნის საქართველოს, როგორც არის. და ამისათვის მას უყვარს არა მხოლოდ მაცხოვრებლები, არამედ მილიონობით ტურისტი მსოფლიოს ყველა კუთხიდან.
გაეცანით ქვეყნის ეროვნულ არომატს და სხვა ღირსშესანიშნაობებს madloba რესურსის გვერდებზე. აქ ვცდილობთ, რაც შეიძლება დეტალურად და გარკვევით ვუთხრათ იმ ყველაფერს, რითაც ქართველი ხალხი ცხოვრობს
29 კომენტარები
შედით კომენტარის დასატოვებლად
One of the must-see temples in Kakheti is the Alaverdi Cathedral. Situated in the Alazani Valley, this towering medieval masterpiece captivates visitors with its grandeur and historical significance. Its stunning architecture and intricate frescoes showcase the rich cultural heritage of Georgia.
Another gem in Kakheti is the Bodbe Monastery, located near the town of Sighnaghi. This sacred site is a pilgrimage destination as it houses the tomb of Saint Nino, who brought Christianity to Georgia in the 4th century. The tranquil atmosphere, beautiful gardens, and panoramic views make Bodbe Monastery a serene and spiritually uplifting place to visit.
For those seeking a more secluded and remote experience, the David Gareja Monastery complex is a hidden treasure. Located in the desert-like landscape on the border with Azerbaijan, this unique monastery offers a glimpse into Georgia's ancient monastic traditions. The intricate cave architecture, stunning murals, and panoramic views create an otherworldly ambiance that leaves a lasting impression.
Finally, no visit to Kakheti would be complete without seeing the iconic Tsinandali Estate. While not a traditional church, this historic estate holds cultural and historical significance. It is famous for its winemaking heritage and also hosts concerts and exhibitions, making it a cultural hub in the region.
These are just a few examples of the exceptional Christian temples in Kakheti, but there are many more waiting to be discovered. Whether you are a history enthusiast, a spiritual seeker, or simply someone who appreciates breathtaking architecture, exploring the temples of Kakheti will leave you with a deep appreciation for Georgia's cultural and religious heritage.
Также узнала, что первые поселения на территории Греми появились в эпоху позднего бронзового века. Но стратегическую и политическую значимость город приобрёл в XV веке, когда первый царь Кахетинского царства Георгий (1466-1476 гг) объявил Греми столицей.